العجرويّون « 1 » لا يوفون ما وعدوا * والعجرويّات « 2 » ينجزن المواعيدا
قال أبو حاتم - رحمه اللّه « 3 » - : الواجب على العاقل إذا لم يعرف بالسّماحة أن لا يعرف بالبخل ، كما لا يجب ، إذا لم يعرف بالشّجاعة ، أن يعرف بالجبن ، ولا إذا لم يعرف بالشّهامة أن يعرف [ 457 / ب ] بالمهانة ، ولا إذا لم يعرف بالأمانة ، أن يعرف بالخيانة ، إذ البخل بئس شعار المرء « 4 » في الدّنيا [ والآخرة ] ، وشرّ ما يدّخر من الأعمال في العقبى .
836 - حدّثنا أحمد بن عمرو بن جابر « 5 » - بالرّملة - ، حدّثنا أبو عتبة الحمصيّ
هامش
- وقالوا : أهجى بيت قالته العرب قول الأخطل لجرير :ما زال فينا رباط الخيل معلمة * وفي كليب رباط اللؤم والعارقوم إذا استنبح الأضياف كلبهم * قالوا لأمهم : بولي على الناروقال العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 191 ) : وقالوا : أنصف بيت قيل في الهجاء قول حسان :هجوت محمّدا فأحببت عنه * وعند اللّه في ذاك الجزاءأتهجوه ولست له بكفىء * فشرّكما لخيركما الفداءوروى العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 192 ) من طريق جعفر بن محمد قال : أهجى ما قالت العرب قول الشاعر :فصبرا على ذلّ ربيع بن مالك * وكلّ ذليل خير عادته الصبرتحالفكم فقر قديم وذلة * وبئس الحليفان المذلة والفقر( 1 ) في المطبوع : ( العجرفيّون ) .
( 2 ) في المطبوع : ( والعجرفيّات ) .
( 3 ) في المطبوع : ( رضي اللّه عنه ) .
( 4 ) في المطبوع : ( بئس الشعار ) .
( 5 ) روى عنه ابن حبان في الصحيح ( 7408 ) . وهو الإمام الحافظ النّاقد ، أبو بكر ، أحمد بن عمرو بن جابر الطّحّان ، محدّث الرملة ونزيلها ، ولد سنة 250 ه ، وتوفي سنة 333 ه . ترجمته في تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر ( 5 / 102 - 103 ) وتاريخ الإسلام للذهبي ( ص 86 ) وسير أعلام النبلاء ( 15 / 461 - 463 ) وتذكرة الحفاظ ( 3 / 845 - 846 ) والوافي بالوفيات للصفدي ( 7 / 270 ) .