فما « 1 » تزوّد ممّا كان يجمعه * إلّا حنوطا غداة البين مع خرق
وغير نفحة أعواد تشبّ « 2 » له * وقلّ ذلك من زاد لمنطلق « 3 »
831 - أخبرنا « 4 » أبو يعلى ، حدّثنا يحيى بن أيّوب المقابريّ « 5 » ، حدّثنا حمّاد بن زيد « 6 » ، حدّثنا أيّوب « 7 » ، عن نافع « 8 » قال : مرض ابن عمر بالمدينة ، فاشتهى عنبا في غير
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( وما ) .
( 2 ) تحرف في المطبوع إلى : ( تشدّ ) .
( 3 ) رواه أبو نعيم في الحلية ( 5 / 318 - 319 ) عن الطبراني ، عن محمد بن زكريا الغلابي ، بهذا الإسناد .
وذكر البيتين أبو علي القالي في الأمالي ( الجزء الأول ) دون نسبة .
والبيتان في ديوان أعشى همدان - عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الحارث بن نظام بن جشم الهمداني ، شاعر اليمانيين بالكوفة وفارسهم في عصره ، وكان من الغزاة أيام الحجاج ، ولما خرج عبد الرحمن بن الأشعث انحاز الأعشى إليه واستولى على سجستان معه وقاتل رجال الحجاج الثقفي ، ثم جيء به إلى الحجاج أسيرا بعد مقتل الأشعث ، فأمر به الحجاج فضربت عنقه ، المتوفى سنة 83 ه - قال :وبينما المرء أمسى ناعما جذلا * في أهله معجبا بالعيش ذا أنقغرّا أتيح له من حينه عرض * فما تلبّث حتّى مات كالصعقثمّت أضحى ضحى من غبّ ثالثة * مقنّعا غير ذي روح ولا رمقيبكى عليه وأدنوه لمظلمة * تعلى جوانبها بالترب والفلقفما تزوّد ممّا كان يجمعه * إلّا حنوطا وما واراه من خرقوغير نفحة أعواد تشبّ له * وقلّ ذلك من زاد لمنطلقأستغفر الله أعمالي الّتي سلفت * من عثرة إن يعاقبني بها أبقبأيّما بلدة كانت منيّته * إن لا يسر طائعا في قصدها يسق( 4 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 5 ) قال ابن حبان في الثقات ( 9 / 264 ) : يحيى بن أيوب الزاهد ، أبو زكريا المقابري ، من أهل بغداد ، يروي عن : هشيم ، وإسماعيل بن جعفر . حدثنا عنه : شيوخنا : السّاميّ [ في المطبوع : الشامي . وهو محمد بن عبد الرحمن ] ، وغيره ، مات سنة أربع وثلاثين ومئتين . حدثني الحسن بن سفيان ، حدثنا محمد بن علي الشقيقي قال : روى يحيى بن أيوب المقابري ، وهو يقول : يا قرة عين المطيعين ، ويا قرة عين المذنبين ، وكيف لا تقر عين المطيعين بك ؟ ! وأنت مننت عليهم بالطاعة . وكيف لا تقرّ عين المذنبين بك ؟ ! وأنت مننت عليهم بالتوبة . وانظر تهذيب الكمال للمزي ( 31 / 238 - ) .
( 6 ) مرّت ترجمته رقم ( 32 ) .
( 7 ) هو أيوب السختياني مرّت ترجمته رقم ( 32 ) .
( 8 ) هو نافع مولى عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما .