معدنا للتّهمة ، ومجمعا للبلايا ، اللّهمّ إلّا أن يرزق المرء قلبا تقيّا « 1 » نقيّا قنعا ، يرى الثّواب المدّخر من الضّجر الشّديد ، فحينئذ لا يبالي بالعالم بأسرهم والدّنيا وما فيها ، والفقر داعية إلى المهانة ، كمّا أنّ الغنى داعية إلى المهابة .
752 - ولقد أحسن الّذي يقول « 2 » : [ من الطويل ]
يغطّي عيوب المرء كثرة ماله * وصدّق فيما قال ، وهو كذوب
ويزري بعقل المرء قلّة ماله * تحمّقه « 3 » الأقوام ، وهو لبيب
هامش
- ورواه العقيلي في الضعفاء الكبير ( 1 / 254 ) عن إبراهيم بن عبد اللّه ، عن حجاج ، عن المعتمر بن سليمان قال : حدثنا حسين أبو المنذر ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك رفعه : « كاد الحسد أن يغلب القدر ، وكادت الفاقة أن تكون كفرا » . وقال العقيلي : لا يتابع عليه إلا من طريق تقاربه . وقال البخاري : حسين لم تصح روايته .
ورواه الطبراني في الأوسط ( 4056 ) عن علي بن سعيد الرازي ، عن أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الحميد الكاتب ، عن عمرو بن عثمان الكلابيّ ، عن عيسى بن يونس ، عن سليمان التيمي ، عن أنس بن مالك رفعه : « كاد الحسد ( أن ) [ ما بين : ( ) من مجمع ] يسبق القدر ، وكادت الحاجة ( أن ) [ ( ) من مجمع ] تكون كفرا » . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 13044 ) : فيه : عمرو بن عثمان الكلابي ، وثقة ابن حبان ، وهو متروك .
ورواه ابن أبي شيبة ( 26595 ) وهناد في الزهد ( 1392 ) عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « كاد الحسد أن يغلب القدر ، وكادت الفاقة أن تكون كفرا » .
أقول : حجاج بن فرافصة : قال ابن معين : لا بأس به . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : شيخ صالح متعبّد .
ويزيد : قال الذهبي في الميزان ( ترجمة حجاج ) : تالف . وقال ابن الجوزي في العلل : حديث لا يصح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ويزيد الرقاشي : لا يعوّل على ما يروي . قال شعبة : لأن أزني أحبّ إليّ من أن أروي عن يزيد الرقاشي .
ورواه العقيلي في الضعفاء الكبير ( 4 / 206 ) عن محمد بن يحيى بن منده ، عن عبد اللّه بن داود ، عن إبراهيم بن أيوب ، عن أبي هانئ ، عن معمر بن زائدة [ قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ] ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عمر ابن الخطاب رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يغلب القدر » . وقال العقيلي : قد روي عن علي بن الحكم البناني ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم هذا الكلام .
( 1 ) ( تقيا ) من المخطوط .
( 2 ) ذكر البيتين الوطواط في غرر الخصائص الواضحة ( الباب العاشر في البخل ) دون نسبة . وذكر البيت الأول الدينوري في المجالسة ( 1596 / 3 ) دون نسبة .
وروى الدينوري في المجالسة ( 1596 / 2 ) : قال آخر :الفقر يزري بأقوام ذوي حسب * وقد يسوّد غير السيد المال( 3 ) في المطبوع : ( يحمقّه ) .