تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة العقلاء — صفحة 789

مساهمون:

ص٧٨٩
ابن خلّاد الجهضميّ « 1 » ، حدّثنا خالد بن خداش « 2 » ، حدثنا ابن وهب « 3 » ، عن بكر بن مضر « 4 » قال : كان أبو الهيثم مات ولده ، وبقي له بنيّ « 5 » صغير ، فمات ، فأتاه إخوانه يعزّونه وهو في ناحية المسجد ، فقال لهم : تركني حزن يوم القيامة لا آسى على شيء فاتني ، ولا أفرح بما « 6 » أتاني . 710 - حدّثنا محمّد بن إسحاق الثّقفيّ « 7 » ، حدّثنا القاسم بن الحسن الزّبيديّ « 8 » ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم « 9 » قال : مات ابن لشريح « 10 » ، فلم يصيحوا عليه ، ولم يشعر به أحد ، فقيل له : يا أبا أميّة « 11 » ، كيف هو ؟ قال : قد سكن قبره « 12 » ، ورجاه أهله ، ولم يكن منذ اشتكى أسكن منه اللّيلة . وحسبنا اللّه ونعم الوكيل « 13 » . * * *
هامش
( 1 ) لم أجده . ( 2 ) هو خالد بن خداش بن عجلان الأزدي المهلّبيّ ، أبو الهيثم البصري ، سكن بغداد ، وهو والد محمد بن خالد بن خداش ، توفي سنة 224 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 8 / 225 ) . وقال ابن معين وأبو حاتم الرازي : صدوق . وقال ابن المديني : ضعيف . وقال الدارقطني في العلل : ثقة ربما وهم . انظر ترجمته في تهذيب الكمال للمزي ( 8 / 45 ) . ( 3 ) هو عبد اللّه بن وهب المصري الفقيه . ( 4 ) هو بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان ، أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الملك ، المصريّ ، ولد سنة 100 ه ومات سنة 174 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 6 / 104 - 105 ) والمشاهير ( ص 191 ) . وانظر تهذيب الكمال للمزي ( 4 / 227 - ) . ( 5 ) كتب ناسخ المخطوط : ( ولد ) . وكتب فوقها : ( بني ) . ( 6 ) في المطبوع : ( لما ) . ( 7 ) مرّت ترجمته رقم ( 284 ) . ( 8 ) قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( 12 / 428 - 429 ) : القاسم بن الحسن الزبيدي . حدّث عن أبي داود الطيالسي ، وعن أسيد بن زيد الجمال ، ويحيى بن أيوب العابد ، وهارون بن معروف ، وداود بن رشيد ، وغيرهم . روى عنه : عبد اللّه بن أحمد بن ثابت البزاز ، ومحمد بن العباس بن الفضل المروزي . ( 9 ) هو إسحاق بن إبراهيم بن ميمون الموصلي . مرّت ترجمته رقم ( 393 ) . ( 10 ) هو شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة الكنديّ ، أبو أميّة الكوفيّ القاضي . أدرك النبي صلى اللّه عليه وسلم ولم يلقه على الصحيح . ثقة . انظر ترجمته في تهذيب الكمال للمزي ( 12 / 435 ) . ( 11 ) تحرف في المطبوع إلى : ( آمنة ) . ( 12 ) في المطبوع : ( علزه ) . والعلز - محركة - : قلق وخفة وهلع يصيب المريض والمحتضر . ( 13 ) ( وحسبنا اللّه ونعم الوكيل ) من المخطوط .
روضة العقلاء — صفحة 789 | ابن حبان