665 - حدّثني « 1 » محمّد بن سعيد القزّاز ، حدّثنا أحمد « 2 » بن منصور ، حدّثني عليّ ابن المدينيّ « 3 » ، عن سفيان « 4 » قال : جاء طلحة « 5 » إلى عبد الجبّار بن وائل « 6 » - وعنده قوم - فسارّه بشيء ، ثمّ انصرف ، فقال : أتدرون ما قال لي ؟ قال : رأيتك التفتّ أمس وأنت تصلّي .
قال أبو حاتم - رحمه اللّه « 7 » - : النّصيحة إذا كانت على نعت ما وصفنا ، تقيم الألفة ، وتؤدّي حقّ الأخوّة .
وعلامة النّاصح إذا أراد زينة المنصوح له ، أن ينصحه سرّا ، وعلامة من أراد شينه ، أن ينصحه علانية ، فليحذر العاقل نصيحة « 8 » الأعداء في السّرّ والعلانية .
666 - ولقد أنشدني ابن زنجي [ البغداديّ ] : [ من الطويل ]
فكم من عدّو معلن لك نصحه * علانية ، والغشّ تحت الأضالع
وكم من صديق مرشد قد عصيته * فكنت له في الرّشد غير مطاوع
وما الأمر إلّا بالعواقب ؛ إنّها * سيبدو عليها كلّ سرّ وذائع
667 - وأنشدني منصور بن محمّد الكريزيّ : [ من البسيط ]
وصاحب غير مأمون غوائله * يبدي لي النّصح منه وهو مشتمل
على خلاف الّذي يبدي ويظهره * وقد أحطت بعلمي أنّه دغل
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( أخبرنا ) .
( 2 ) تحرف في المطبوع إلى : ( محمد ) . وهو أحمد بن منصور الرمادي . مرّت ترجمته رقم ( 549 ) .
( 3 ) مرّت ترجمته رقم ( 469 ) .
( 4 ) هو سفيان بن عيينة .
( 5 ) هو سيّد القرّاء ، طلحة بن مصرّف الهمدانيّ الياميّ ، أبو محمد ، ويقال : أبو عبد اللّه ، الكوفي ، مات سنة 112 ه .
ذكره ابن حبان في الثقات ( 4 / 393 ) . وانظر تهذيب الكمال للمزي ( 13 / 433 - ) .
( 6 ) هو عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرميّ ، الكوفي ، أخو علقمة بن وائل ، مات سنة 112 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 7 / 135 ) . وانظر تهذيب الكمال ( 16 / 393 ) .
( 7 ) في المطبوع : ( رضي اللّه عنه ) .
( 8 ) في المطبوع : ( نصحه ) .