علينا وعلى جميعِ أهلِ الإسْلام ، فلعَنَ اللَّهُ امَّةً أسّستْ أساسَ الظُّلْمِ والجورِ عليكُم أهلَ البَيتِ ، ولعنَ اللَّهُ امَّةً دَفعتكُم عن مَقامِكُم ، وأزالتكُم عن مراتِبِكُم الّتي رتّبكم اللَّهُ فيها ، بأبي أنتَ وامِّي ونفسي يا أبا عبداللَّه ، لقد اقشعرّتْ لدِمائكُم أظلّةُ العَرْشِ معَ أظلّةِ الخلائق ، وبَكَتْكُم السّماءُ والأرْضُ ، وسكّانُ الجنانِ والبرِّ والبحرِ ، صلّى اللَّهُ عليكَ عَدَدَ ما في عِلْمِ اللَّهِ ، لبّيكَ داعيَ اللَّهِ إنْ كانَ لم يُجِبْكَ بَدَني عندَ اسْتِغاثَتِكَ ، ولِساني عندَ اسْتِنْصارِكَ ، فقد أجابكَ قَلْبِي ، وسَمْعِي وبَصَرِي ، سُبحانَ ربّنا إن كان وعد ربّنا لَمَفْعُولًا « 1 » ، أشهدُ أنّكَ طُهرٌ طاهرٌ مُطهَّرٌ من طُهْرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ ، طَهُرْتَ وطَهُرَتْ بِكَ البِلادُ ، وطَهُرَت أرْضٌ أنْتَ فِيها « 2 » ، وطَهُرَ حَرَمُكَ ، أشهدُ أنّكَ أمَرْتَ بِالقِسْطِ والعَدْلِ ، ودَعَوْتَ إليهما ، وأ نّكَ صادِقٌ صِدِّيقٌ « 3 » ، صَدَقْتَ فيما دَعَوْتَ إليه ، وأ نّكَ ثارُ اللَّهِ في الأرْضِ ، وأشْهَدُ أنّكَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ وعَن جَدِّكَ رَسُولِ اللَّهِ ، وعَن أبيكَ أميرِ المُؤْمِنِينَ ، وعَن أخِيكَ الحَسَنِ ، ونَصَحْتَ وجاهَدْتَ في سَبيلِ اللَّهِ « 4 » ، وعَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حتّى أتاكَ اليَقِينَ ، فجزاكَ اللَّهُ خيرَ جَزاءِ السّابقين ، وصلّى اللَّهُ عليكَ وسلّمَ تسليماً .
اللَّهُمّ صَلِّ على مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ ، وصَلِّ على الحُسينِ المظلومِ الشّهيدِ السّعيدِ الرّشيدِ ، قَتيلِ العَبَراتِ « 5 » ، وأسِيرِ الكُرُباتِ ، صَلاةً نامِيةً زاكِيةً مُباركةً يَصْعَدُ أوّلُها ، ولا يَنْفَدُ آخِرُها ، أفْضَلَ ما صَلّيْتَ على أحَدٍ من أولادِ أنبيائِكَ المُرْسَلِينَ ، يا إلهَ العالمينَ .
ثمّ قبِّل الضّريح ، وزر عليّ بن الحسين والشّهداء والعبّاس عليهم السلام بما يأتي ذكره في زيارة يوم عرفة ، إن شاء اللَّه تعالى .
الكفعمي ، المصباح ، / 491 - 492
هامش
( 1 ) - قال الإمام الطّبرسي في قوله تعالى : « سُبحانَ ربّنا إن كان وعد ربّنا لمفعولًا » : « إنّ » و « اللّام » دخلت للتأكيد ، والمعنى أنّه كان مفعولًا حقّاً ويقيناً .
( 2 ) - خ ل : « بها » .
( 3 ) - خ ل : « صَديقٌ » .
( 4 ) - خ ل : « ربّك » .
( 5 ) - قوله : « قتيل العبرات » : « العبرات » جمع « عبرة » ، وهي الدّمعة ، و « استعبر » فلان أي « بكى وسالت عبرته » .