وقوله : « 1 » إذا غضب « 1 » أعرض وأشاح ، الأشاحة الحدّ « 2 » وقد يكون الحذر .
وقوله : « 3 » ويفترّ عن « 3 » مثل حبّ الغمام ، و « 4 » الافترار أن تكشر الأسنان ضاحكاً منغير قهقهة ، وحبّ الغمام « 5 » البرد شبه به بياض أسنانه . قال جرير :
يجرى « 6 » السّواك على أغرّ كأ نّه * برد « 7 » تحدر من متون غمام
وقوله : يدخلون روّاداً ، الرّوّاد : الطّالبون ، واحدهم رائد ، ومنه قولهم « الرّائد لايكذبأهله » .
وقوله : لكلِّ حال عنده عتاد « 8 » ، يعني عدّة وقد أعدّ له .
لا يوطن الأماكن ، أي لا يجعل « 9 » لنفسه موضعاً يعرف ، إنّما يجلس حيث « 1 » يمكنه فيالموضع الّذي يكون « 10 » فيه حاجته لنفسه « 11 » ، ثمّ فسّره ، فقال : يجلس حيث « 1 » ينتهي بهالمجلس ، ومنه حديثه عليه السلام : أنّه « 4 » نهى أن يوطن الرّجل المكان « 1 » في المسجد « 1 » كما يوطنالبعير .
وقوله : « 1 » في مجلسه « 1 » لا تؤبن فيه الحرم ، يقول : لا يوصف فيه النِّساء ، ومنه حديثه ( ص ) أنّه نهى عن الشّعر إذا أبنت فيه النّساء .
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في دلائل النّبوّة ] .
( 2 ) - [ دلائل النّبوّة : « الجدّ » ] .
( 3 - 3 ) [ مجمع الزّوائد : « يفترّ عن حبّ » ] .
( 4 ) - [ لم يرد في دلائل النّبوّة ] .
( 5 ) - [ زاد في مجمع الزّوائد : « أراد » ] .
( 6 ) - [ دلائل النّبوّة : « تجرى » ] .
( 7 ) - [ مجمع الزّوائد : « يرد » ] .
( 8 ) - [ مجمع الزّوائد : « عناد » ] .
( 9 ) - [ زاد في مجمع الزّوائد : « وقوله » ] .
( 10 ) - [ مجمع الزّوائد : « تكون » ] .
( 11 ) - [ لم يرد في مجمع الزّوائد ] .