إبلاغها ، فإنّ « 1 » مَنْ أبلغ سلطاناً حاجة مَنْ لا يستطيع إبلاغها يثبِّت « 2 » اللَّه قدميه يوم القيامة ، لا يذكر عنده إلّاذلك ، ولا يقبل من أحد غيره ، يدخلون روّاداً ولايفترقون إلّاعن ذواقويخرجون أدلّة « 3 » .
قال : فسألته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه ؟ قال : كان « 4 » يخزن لسانه إلّافيما « 5 » يعنيهويؤلِّفهم ولا ينفرهم ، ويكرم كريم القوم « 6 » ويولِّيه عليهم ، ويحذر النّاس ويحترس منهممن غير أن « 7 » يظهر على أحد بسرِّه « 7 » ويتفقّد أصحابه ، ويسأل النّاس عمّا في النّاس ، ويحسِّن الحسن ويقوِّيه « 8 » ، ويقبِّح القبيح ويوهنه « 9 » ، معتدل [ الأمر ] غير مختلف ، لا يغفلمخافة أن يغفلوا « 10 » أو يميلوا « 10 » ، لكلّ حال عنده عتاد ، ولا يقصر عن الحقّ ولا يجاوزهالّذين يلونه من النّاس خيارهم ، و « 11 » أفضلهم عنده أعمّهم نصيحة ، وأعظمهم عنده منزلة « 12 » أحسنهم مؤاساة « 13 » ومؤازرة .
قال : « 13 » فسألته عن مجلسه « 14 » ، فقال : كان رسول اللَّه [ لا يجلس و ] لا يقوم إلّا على
هامش
( 1 ) - [ في تاريخ دمشق والسّير : « فإنّه » ] .
( 2 ) - [ في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير : « ثبّت » ] .
( 3 ) - [ في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير : « أدلّة يعني على الخير » ] .
( 4 ) - [ تاريخ دمشق : « رسول اللَّه » ] .
( 5 ) - [ في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير : « ممّا » ] .
( 6 ) - [ في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير : « كلّ قوم » ] .
( 7 - 7 ) [ في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير : « يطوي عن أحد بشره ( سرّه ) ولا خلقه » ] .
( 8 ) - [ السّير : « يقوِّمه » ] .
( 9 ) - [ في تاريخ الإسلام والسّير : « ويوهيه » ] .
( 10 - 10 ) [ في تاريخ دمشق : « ويملّوا » ، وفي تاريخ الإسلام والسّير : « أو يملّوا » ] .
( 11 ) - [ لم يرد في تاريخ دمشق ] .
( 12 ) - [ لم يرد في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير ] .
( 13 - 13 ) [ لم يرد في تاريخ الإسلام والسّير ] .
( 14 ) - [ أضاف في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير : « كيف كان يصنع فيه » ] .