اللبّة والسّرّة بشعر يجري كالخطّ ، عاري اليدين « 1 » والبطن ممّا « 2 » سوى ذلك ، أشعر الذّراعين والمنكبين وأعالي الصّدر ، طويل الزّندين ، رحب الرّاحة ، شثن الكفّين والقدمين ، « 3 » سائرأو سائل - شكّ [ ابن ] سعيد « 3 » - الأطراف . خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهماالماء ، إذا زال زال « 4 » قلعاً ، يخطو تكفّياً ويمشي « 5 » هوناً ، ذريع المشية ، [ إذا مشى ] « 5 » كأ نّماينحطّ من صبب ، وإذا التفت التفت جميعاً ، خافض الطّرف ، نظره إلى الأرض أكثر « 6 » مننظره إلى السّماء ، جلّ نظره الملاحظة ، يسوق أصحابه ، « 7 » يبدأ مَنْ لقي « 7 » بالسّلام .
قال : قلت : صف لي منطقه ، فقال : كان رسول اللَّهمتواصل الأحزان ، دائم الفكرة ، ليست له راحة ، طويل السّكت « 8 » ، لايتكلّم في غير حاجة ، يفتتح الكلام « 9 » ويختمه بأشداقه ، ويتكلّم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير ، دمث ، ليس بالجافي ولا بالمهين « 10 » ، يعظمالنّعمة وإن دقّت ، لا يذمّ « 11 » شيئاً غير أنّه لا يذمّ « 12 » ذواقاً ولا يمدحه ، و « 4 » لا تغضبه الدّنياوما كان لها ، فإذا « 13 » نوزع « 14 » الحقّ لم يعرفه أحد ولم يقم لغضبه « 13 » شيء حتّى ينتصر ،
هامش
( 1 ) - [ في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسيّر : « الثّديين » ] .
( 2 ) - [ في تاريخ الإسلام والسيّر : « وما » ] .
( 3 - 3 ) [ في تاريخ دمشق : « شائل أو سائل » ، وفي تاريخ الإسلام والسّير : « سائل أو سائر » ] .
( 4 ) - [ لم يرد في تاريخ دمشق والسّير ] .
( 5 - 5 ) [ لم يرد في تاريخ دمشق ] .
( 6 ) - [ تاريخ دمشق : « أطول » ] .
( 7 - 7 ) [ في تاريخ الإسلام والسّير : « ( و ) يبدر من لقيه » ] .
( 8 ) - [ تاريخ دمشق : « السّكات » ] .
( 9 ) - [ أضاف في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير : « بأشداقه » ] .
( 10 ) - [ في تاريخ الإسلام والسّير : « المهين » ] .
( 11 ) - [ تاريخ الإسلام : « لا يلزم » ] .
( 12 ) - [ في تاريخ دمشق وتاريخ الإسلام والسّير : « لم يكن يذمّ » ] .
( 13 - 13 ) [ تاريخ دمشق : « ولم يكن يقم لغضب له » ] .
( 14 ) - [ في تاريخ الإسلام والسّير : « تعدّى » ] .