وهي السّبع المثاني والقرآن العظيم ، وأعطي الكتاب والحكمة . « 1 » قال له اليهوديّ : فإنّ موسى ناجاه اللَّه على طور سيناء ؟
قال له عليّ عليه السلام : لقد كان كذلك ، ولقد أوحى اللَّه إلى محمّد صلى الله عليه وآله عند سدرة المنتهى ، فمقامه في السّماء محمود ، وعند منتهى العرش مذكور « 1 » . « 2 » قال « 3 » اليهوديّ : فلقد ألقى اللَّه على موسى « 4 » بن عمران « 4 » محبّة منه ؟
قال « 3 » عليّ عليه السلام : لقد كان كذلك ، « 5 » وقد أعطي محمّد صلى الله عليه وآله ما هو أفضل من هذا « 5 » ، لقدألقى اللَّه « 6 » محبّة منه ، فمن هذا الّذي يشركه في هذا الاسم ، إذ تمّ من اللَّه به الشّهادة فلا تتمّالشّهادة إلّاأن يقال : « أشهد أن لا إله إلّااللَّه ، وأشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه » ، ينادى بهعلى المنابر فلا يرفع صوت بذكر اللَّه إلّارفع بذكر محمّد صلى الله عليه وآله معه « 2 » .
قال له اليهوديّ : فلقد أوحى اللَّه إلى امّ موسى لفضل منزلة موسى عليه السلام عند اللَّه .
قال له عليّ عليه السلام : لقد كان كذلك ، ولقد لطف اللَّه جلّ ثناؤه لُامّ محمّد صلى الله عليه وآله بأن أوصلإليها اسمه ، حتّى قالت : أشهد والعالمون : أنّ محمّداً رسول اللَّه منتظر ، وشهد الملائكة علىالأنبياء أنّهم أثبتوه في الأسفار ، وبلطف من اللَّه ساقه إليها ، وأوصل « 7 » إليها اسمه لفضلمنزلته عنده ، حتّى رأت في المنام أنّه قيل لها : إنّ ما في بطنكِ سيِّد ، فإذا ولدتِه فسمّيه محمّداً ، فاشتقّ اللَّه له اسماً من أسمائه ، فاللَّه المحمود « 8 » وهذا محمّد .
هامش
( 1 - 1 ) [ حكاه في نور الثّقلين ، 5 / 154 - 155 ؛ وكنز الدّقائق ، 12 / 485 ] .
( 2 - 2 ) [ حكاه في نور الثّقلين ، 3 / 379 ، 5 / 603 ؛ وكنز الدّقائق ، 14 / 334 ] .
( 3 ) - [ زاد في البحار : « له » ] .
( 4 - 4 ) [ لم يرد في البحار ] .
( 5 - 5 ) [ البحار : « ولقد أعطى اللَّه محمّداً صلى الله عليه وآله ما هو أفضل منه » ] .
( 6 ) - [ زاد في البحار : « عليه » ] .
( 7 ) - [ البحار : « وصل » ] .
( 8 ) - [ البحار : « محمود » ] .