وكَذلِكَ نَجْزِي المُحْسِنين » . قال يحيى : ومَنْ ؟ قال : « وزَكَرِيّا ويَحْيى وعِيسى » ؟ قال يحيى :
ومن أين كان عيسى من ذرِّيّة إبراهيم عليه السلام لا أب له ؟ قال : من قبل امّه مريم . قال يحيى :
فمَنْ أقرب ، مريم من إبراهيم أم فاطمة من محمّد صلى الله عليه وآله ، وعيسى من إبراهيم عليه السلام ، أم الحسن والحسين عليهما السلام من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ قال الشّعبيّ : فكأ نّما ألقمه حجراً ، فقال : أطلقوه ، قبّحه اللَّه ، وادفعوا إليه عشرة آلاف ألف « 1 » درهم ، لا بارك اللَّه له فيها . ثمّ أقبل عليَّ فقال :
قد كان رأيك صواباً ، ولكنّا أبيناه . ودعا بجزور ، فنحروه « 2 » وقام ، فدعا بالطّعام فأكل ، وأكلنا معه ، وما تكلّم بكلمة حتّى انصرفنا ، ولم يزل ممّا احتجّ به يحيى بن يعمر واجماً .
الكراجكي ، كنز الفوائد ، / 167 - 168 / عنه : المجلسي ، البحار « 3 » ، 25 / 243 - 246
حدّثنا « 4 » أبو عبداللَّه الحافظ ، ثنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبداللَّه بن زياد النّحويّ ببغداد ، ثنا جعفر بن محمّد بن شاكر ، ثنا بشر بن مهران ، ثنا شريك ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : دخل يحيى بن يعمر على الحجّاج ( ح وحدّثنا ) أبو عبداللَّه « 5 » ، ثنا إسحاق بن محمّد بن عليّ بن خالد الهاشميّ بالكوفة ، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التّميميّ ، ثنا محمّد بن عبيد النّحّاس ، ثنا صالح بن موسى الطّلحيّ ، ثنا عاصم بن بهدلة ، قال : اجتمعوا عند الحجّاج ، فذكر الحسين بن عليّ ، فقال الحجّاج : لم يكن من ذرّيّة النّبيّ ( ص ) .
وعنده يحيى بن يعمر ، فقال له : كذبت أيّها الأمير . فقال : لتأتيني « 6 » على ما قلت ببيّنة ومصداق من كتاب اللَّه « 7 » أو لأقتلنّك « 7 » . قال : « ومِنْ ذُرِّيّتهِ داوودَ وسُليمانَ وأيُّوبَ ويُوسُفَ
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في البحار ] .
( 2 ) - [ البحار : « فنحره » ] .
( 3 ) - [ حكاه أيضاً في البحار ، 10 / 147 - 149 ] .
( 4 ) - [ تاريخ دمشق : « أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، [ أنبأنا ] أحمد بن الحسين الحافظ ، أنبأنا » ] .
( 5 ) - [ تاريخ دمشق : « عبداللَّه بن إسحاق » ] .
( 6 ) - [ تاريخ دمشق : « أتأتيني » ] .
( 7 - 7 ) [ تاريخ دمشق : « تعالى ، وإلّا قتلتك » ] .