فما زالوا ( 13 * ) يطلبون على النّصف ممّا تقول امّه ، ويرجع إلى امّه ، فتضعّف الّثمن حتّى بلغ ثمنها « 1 » ملء مسك ثور أكبر ما يكون ملؤه « 2 » دنانير ، فأوجب « 3 » لهم البيع . « 4 » ثمّ ذبحوها ، « 5 » وأخذوا قطعة وهي « 6 » عجز « 5 » الذّنب الّذي منه خلق ابن آدم ، وعليه يركّب إذا أعيد خلقاً جديداً « 4 » ، فضربوه بها ، وقالوا : اللَّهمّ بجاه محمّد وآله الطّيِّبين « 7 » لما أحييت هذا الميّت ، وأنطقته ليخبرنا عن قاتله .
فقام سالماً سويّاً ، وقال : [ يا نبيّ اللَّه ] قتلني هذان ابنا عمِّي ، حسداني على بنت « 8 » عمِّي فقتلاني ، « 9 » وألقياني في محلّة هؤلاء ليأخذا « 10 » ديتي [ منهم ] .
فأخذ موسى عليه السلام الرّجلين فقتلهما ، وكان قبل أن يقوم الميّت ضرب بقطعة من البقرة فلم يحيي ، فقالوا : يا نبيّ اللَّه ! أين ما وعدتنا عن اللَّه عزّ وجلّ ؟
فقال موسى عليه السلام : [ قد ] صدقت ، وذلك إلى اللَّه عزّ وجلّ .
فأوحى اللَّه تعالى إليه : يا موسى ! إنِّي لا اخلف وعدي ، ولكن « 11 » ليقدّموا للفتى « 12 » ثمن بقرته ملء « 12 » مسكها دنانير ، ثمّ أحيي هذا « 11 » .
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في تأويل الآيات وكنز الدّقائق ] .
( 2 ) - [ لم يرد في تأويل الآيات وكنز الدّقائق ، وفي البرهان : « ملأ » ] .
( 3 ) - [ في تأويل الآيات وكنز الدّقائق : « فأوجبت » ] .
( 4 - 4 ) [ في تأويل الآيات وكنز الدّقائق : « فذبحوها وأخذوا قطعة منها » ] .
( 5 - 5 ) [ البحار : « فأخذوا قطعة وهي عجب » ] .
( 6 ) - [ البرهان : « هو » ] .
( 7 ) - [ زاد في البحار : « الطّاهرين » ] .
( 8 ) - [ في تأويل الآيات وكنز الدّقائق : « ابنة » ] .
( 9 ) ( 9 * ) [ لم يرد في تأويل الآيات وكنز الدّقائق ] .
( 10 ) - [ في البرهان والبحار : « ليأخذوا » ] .
( 11 - 11 ) [ البرهان : « لينقدوا إلى الفتى ثمن بقرته ملأ مسك ثور دنانير ، ثمّ أحيى هذا الغلام » ] .
( 12 - 12 ) [ البحار : « من ثمن بقرته فيملؤوا » ] .