والسّفرجل « 1 » أيّام أبي ، فلمّا استشهد أمير المؤمنين فقد السّفرجل وبقي التّفّاح « 1 » على هيئته عند الحسن حتّى مات في سمِّه ، وبقيت التّفّاحة إلى الوقت الّذي حوصرت عن الماء ، فكنت أشمّها إذا عطشت فيسكن لهب عطشي ، فلمّا اشتدّ عليَّ العطش عضضتها وأيقنت بالفناء .
قال عليّ بن الحسين عليه السلام : سمعته يقول ذلك قبل مقتله بساعة ؛ فلمّا قضى نحبه وجد « 2 » ريحها في مصرعه ، فالتمست « 3 » ولم ير لها « 3 » أثر ، فبقي ريحها بعد الحسين ، ولقد زرت قبره ، فوجدت ريحها تفوح « 4 » من قبره ؛ فمن أراد ذلك من شيعتنا الزّائرين للقبر فيلتمس « 5 » ذلك في أوقات السّحر ، فإنّه يجده إذا كان مخلصاً .
ابن شهرآشوب ، المناقب ، 3 / 391 - 392 / عنه : المجلسي ، البحار « 6 » ، 45 / 91 - 92 ؛ البحراني ، العوالم ، 16 / 80 - 81 ؛ مثله القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 16
رُوي عن امّ سلمة : أنّ الحسن والحسين دخلا على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وكان عنده جبرئيل عليه السلام ، فجعلا يدوران حوله يشبّهانه بدحيّة الكلبيّ ، فجعل جبرئيل يومي بيده نحو السّماء كالمتناول شيئاً ، فإذا بيد جبرئيل تفّاحة وسفرجلة ورمّانة ، فناولهما الجميع ، فتهلّلت وجوههما فرحاً وسعيا إلى جدِّهما ، فقبّلهما وقال لهما : اذهبا إلى منزلكما وابدؤوا بأبيكما .
ففعلا كما أمرهما جدّهما ، ولم يأكلوا شيئاً حتّى جاء النّبيّ إليهم ، فجلسوا جميعاً وأكلوا حتّى شبعوا ، ولم يزالوا يأكلون من ذلك السّفرجل والتّفّاح والرّمّان وهو يرجع كما كان أوّلًا حتّى قبض النّبيّ صلى الله عليه وآله ، ولم يلحقه التّغيير والنّقصان في مدّة أيّام حياة فاطمة عليها السلام .
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في تظلّم الزّهراء ] .
( 2 ) - [ تظلّم الزّهراء : « وجدت » ] .
( 3 - 3 ) [ في البحار والعوالم : « فلم ير لها » ، وفي تظلّم الزّهراء : « فلم ير منها » ] .
( 4 ) - [ في البحار والعوالم وتظلّم الزّهراء : « يفوح » ] .
( 5 ) - [ في البحار والعوالم وتظلّم الزّهراء : « فليلتمس » ] .
( 6 ) - [ حكاه أيضاً في البحار ، 43 / 289 - 290 ] .