به جميع مَنْ رأيت حتّى صنعوا به ما صنعوا ، ومَنْ كان أحبّ إلى اللَّه من الحسين بن عليّ عليهما السلام ، ثمّ « 1 » أغرى به « 2 » مَنْ أغرى من النّاس حتّى قتلوه « 2 » ، ليس كما قالوا .
علي الطّبرسي ، مشكاة الأنوار ، / 259 / مثله الدّيلمي ، أعلام الدِّين ، / 434 ؛ البحراني ، العوالم ، 20 - 2 / 812 - 813
وعنه [ محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ] ، عن موسى بن سعدان ، عن عبداللَّه بن القاسم ، عن الحسين بن أحمد المعروف بالمنقري ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال :
إنّ الّذي يلي حساب النّاس قبل يوم القيامة الحسين بن عليّ عليه السلام ، فأمّا يوم القيامة فإنّما هو بعث إلى الجنّة وبعث إلى النّار . « 3 »
حسن بن سليمان ، مختصر البصائر ، / 27
ويؤيِّد هذا التأويل ما رواه الشّيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الطّوسيّ - رحمه الله - في كتابه مصباح الأنوار « 4 » ، بإسناده عن رجاله ، مرفوعاً إلى المفضّل « 5 » بن عمر ، قال : دخلتُ على الصّادق عليه السلام ذات يوم فقال لي : يا مفضّل هل « 6 » عرفتَ محمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام كنهَ معرفتهم ؟ قلت : يا سيِّدي وما كنه معرفتهم ؟ قال : يا مفضّل « 7 » تعلم « 8 » أنّهم في طرف « 9 » عن الخلايق « 10 » بجنب الرّوضة الخضرة « 11 » ؛ فمَنْ « 7 » عرفهم كنه معرفتهم كان
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في العوالم ] .
( 2 - 2 ) [ في أعلام الدّين والعوالم : « حتّى قتلوه ومَنْ كان أبغض إلى اللَّه من أبي فلان وفلان » ] .
( 3 ) - [ راجع : « الإمام في تأويل سورة الإسراء ، 17 / 71 ] .
( 4 ) - [ في البرهان ومدينة المعاجز مكانه : « الشّيخ في كتاب مصابيح الأنوار . . . » ] .
( 5 ) - [ في البحار مكانه : « مصباح الأنوار بإسناده إلى المفضّل . . . » ] .
( 6 ) - [ لم يرد في البرهان ] .
( 7 - 7 ) [ البحار : « مَنْ » ] .
( 8 ) - [ البرهان : « عرفت تعلم » ] .
( 9 ) - [ في البرهان ومدينة المعاجز وكنز الدّقائق : « طير » ] .
( 10 ) - [ زاد في كنز الدّقائق : « بحيث يسكنون » ] .
( 11 ) - [ في البرهان ومدينة المعاجز : « الخضراء » ] .