بمكان ، تعالى اللَّه عن ذلك علوّاً كبيراً . « 1 »
الصّدوق ، الأمالي ، / 120 رقم 6 ، عيون أخبار الرّضا عليه السلام ، 2 / 290 - 291 رقم 20 / عنه : السّبزواري ، جامع الأخبار ، / 91 ؛ مثله الفتّال ، روضة الواعظين ، / 234
حدّثنا عليّ بن أحمد بن عبداللَّه بن أحمد بن أبي عبداللَّه البرقيّ ، قال : حدّثني أبي ، عن جدِّه أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه محمّد بن خالد ، عن يونس بن عبدالرّحمان ، قال :
سألتُ موسى بن جعفر عليهما السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ : « إنّ اللَّهَ يأمركُم أن تؤدُّوا الأمانات إلى أهْلِها » « 2 » ، فقال : هذه مخاطبة لنا خاصّة ، أمر اللَّه تبارك وتعالى كلّ إمام منّا أن يؤدِّي إلى الإمام الّذي بعده ويوصي إليه ، ثمّ هي جارية في سائر الأمانات . ولقد حدّثني أبي ، عن أبيه أنّ عليّ بن الحسين عليهما السلام قال لأصحابه : عليكم بأداء الأمانة ، فلو أنّ قاتل أبي الحسين بن عليّ عليهما السلام ائتمنني على السّيف الّذي قتله به لأدّيته إليه .
الصّدوق ، معاني الأخبار ، / 107 - 108 رقم 1
هامش
( 1 ) - سليمان بن حفص مروزى گفت : از أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام شنيدم ، مىفرمود : « هر كه قبر فرزندم على را زيارة كند ، برايش نزد خدا عز وجل هفتاد حج مبرور است . »
گفتم : « هفتاد حج مبروره ؟ » فرمود : « آرى هفتاد هزار حج مبرور . »
گفتم : « هفتاد هزار حج ؟ »
گويد : فرمود : « بسا حجى كه قبول نباشد ، هر كه زيارتش كند يا كنار قبرش بماند ، چون كسى باشد كه خدا را در عرش أو زيارة كرده است . » گفتم : « چون كسى كه خدا را در عرش زيارة كرده است ؟ »
فرمود : « آرى ، چون روز قيامت شود بر عرش خداى عز وجل ، چهار كس از اوّلين وچهار از آخرين باشند ، اوّلين نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ، وآخرين ، محمد وعلى وحسن وحسين . سپس بساطى دراز كنند وزائرين قبور أئمة با ما بنشينند جز آنكه بلندترين درجه ونزديكترين آنها بما در عطا زائرين قبر فرزند من باشند . »
شيخ فقيه أبو جعفر گويد : « مقصود از اينكه چون كسى باشد كه خدا را در عرشش زيارة كند تشبيه نباشد زيرا فرشتگان عرش را زيارة كنند وبدان پناهنده شوند وگردش طواف كنند وگويند خدا را در عرش أو زيارة كرديم چنانكه مردم گويند حج خانه خدا كرديم وخدا را زيارة كرديم نه مقصود اين باشد خدا موصوف شود به مكان ، زيرا خداى تعالى از آن برتر است برتر . »
كمره اى ، ترجمهء امالى ، / 120
( 2 ) - [ النِّساء : 4 / 58 ] .