وأنت فرعها ، والحسن والحسين أغصانها ، مَنْ تعلّق بغصنٍ منها أدخله اللَّه الجنّة « 1 » . « 2 » زاد ابن زاطيا : « يا عليّ ! لو أنّ امّتي صاموا حتّى يكونوا كالحنايا ، وصلّوا حتّى يكونوا كالأوتار ، ثمّ أبغضوك لأكبّهم اللَّه على وجوههم في النّار » . قال ابن عدي : ولعثمان ابن عبداللَّه أحاديث موضوعات « 3 » .
ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 45 / 50 ، عليّ بن أبي طالب عليه السلام ( ط المحمودي ) ، 1 / 128 - 130 رقم 179 / مثله الذّهبي ، ميزان الاعتدال ، 3 / 41
أخبرنا « 4 » أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس بن « 5 » كروس ، أنا أبو البركات أحمد بن عبداللَّه بن عليّ المقرئ ، أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه الزّهريّ ، أنا أبو بكر محمّد بن غريب البزّار « 6 » ، أنا أبو العبّاس أحمد بن موسى بن « 7 » زنجويه القطّان ، أنا عثمان بن عبداللَّه بن عمرو بن عثمان ، أنا عبداللَّه « 8 » بن لهيعة « 8 » .
عن أبي الزّبير المكّيّ ، قال : سمعت جابر بن عبداللَّه يقول : كان رسول اللَّه ( ص ) بعرفات وعليّ تجاهه ، فأومأ إليّ وإلى عليّ ، فأتينا النّبيّ ( ص ) وهو يقول : « 9 » ادنُ يا عليّ « 9 » ، فدنا منه عليّ ، فقال : ضع خمسك في خمسي - يعني كفّك في كفِّي - يا عليّ ! خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، فمَنْ تعلّق بغصنٍ منها دخل
هامش
( 1 ) - [ إلى هنا حكاه في ميزان الاعتدال ] .
( 2 ) - [ زاد في ط المحمودي : « و » ] .
( 3 ) - [ ط المحمودي : « موضوعة » ] .
( 4 ) - [ كفاية الطّالب : « ما أخبرنا الشّيخان محمّد بن سعيد بن الموفّق الخازن النّيسابوري ببغداد وإبراهيم ابن عثمان الكاشغري بنهر معلى ، قال : أخبرنا الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن الشّافعي ، أخبرنا » ] .
( 5 ) - [ لم يرد في ط المحمودي ] .
( 6 ) - [ كفاية الطّالب : « البزّاز » ] .
( 7 ) - [ لم يرد في كفاية الطّالب ] .
( 8 - 8 ) [ ط المحمودي : « مطيعة » ] .
( 9 - 9 ) [ في ط المحمودي : « ادنُ منِّي يا عليّ » ، وفي كفاية الطّالب : « ادنُ منِّي » ] .