رسول نبيّ ، وعليّ عليه السلام إمام ليس برسول ولا نبيّ فهو غير مطيق لحمل أثقال النّبوّة ، قال : فقلت : زدني يا ابن رسول اللَّه . فقال : نعم إنّك لأهل زيادة « 1 » .
إعلم أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم حمل عليّاً عليه السلام على ظهره يريد بذلك أنّه أبو ولده ، وأنّ الأئمّة من ولده كما حوّل رداءه في صلاة الاستسقاء ليعلم أصحابه بذلك أنّه لطلب الخصب . فقلت : يا ابن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ! زدني . فقال : نعم ، حمل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عليّاً عليه السلام يريد « 2 » أن يعلم قومه أنّه هو الّذي يخفّف عن ظهره ما عليه من الدَّين « 3 » والعدات والأداء عنه ما حمل من بعده . فقلت : يا ابن رسول اللَّه ! زدني . فقال : حمله ليعلم بذلك أنّه ما حمله إلّالأنّه معصوم لا يحمل وزراً فتكون أفعاله عند النّاس حكمة وصواباً .
وقال « 4 » النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لعليّ عليه السلام : يا عليّ ! إنّ اللَّه تبارك وتعالى حمّلني ذنوب شيعتك ثمّ غفرها لي وذلك قوله تعالى : « ليغفر لك اللَّه ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر » « 5 » ، ولمّا أنزل اللَّه عزّ وجلّ قوله : « عليكم أنفسكم لايضرُّكم مَن ضلَّ إذا اهتديتم » « 6 » ، قال النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « « 7 » عليٌّ نفسي وأخي فإنّه مطهَّر معصوم « 1 » لا يضلُّ ولا يشقى » . ثمّ تلا هذه الآية : « قل أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرَّسول فإن تولَّوا فإنَّما عليه ما حمِّل وعليكم ما حمِّلتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرَّسول إلّاالبلاغ المبين » « 8 » . ولو أخبرتك بما في حمل النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لعليّ عليه السلام من المعاني الّتي أرادها به لقلت : إنّ جعفر بن محمّد مجنون . فحسبك من ذلك ما قد سمعت . قال : فقمت إليه وقبَّلت رأسه ويديه وقلت : « اللَّه أعلم حيث يجعل رسالته » « 9 » .
شرف الدّين الأسترآبادي ، تأويل الآيات ، / 280 - 283 / عنه : المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 7 / 493 - 496
هامش
( 1 ) - [ كنز الدّقائق : « للزّيادة » ] .
( 2 ) - [ زاد في كنز الدّقائق : « به » ] .
( 3 ) - [ كنز الدّقائق : « الدّيون » ] .
( 4 ) - [ كنز الدّقائق : « قد قال » ] .
( 5 ) - الفتح : 48 / 2 .
( 6 ) - المائدة : 5 / 105
( 7 ) - [ زاد في كنز الدّقائق : « و » ] .
( 8 ) - النّور : 24 / 54 .
( 9 ) - الأنعام : 6 / 124 .