ومائة ، وقد حدّث يحيى بن يعلى بهذا الحديث ، عن أبي موسى نفسه ، ولم يذكر فيه سفيان ابن عُيينة .
والّذي عندنا - واللَّه أعلم - أن هذا حديث صحيح من الوجهين جميعاً ، وذلك أنّه لعلّه سمعه يحيى بن يعلى ، عن سفيان بن عيينة قديماً في حياة أبي موسى ، ثمّ سمعه بعد ذلك عن أبي موسى وهذا يكون كثيراً في الحديث .
ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 14 / 55 - 56 ، الحسن عليه السلام ( ط المحمودي ) ، / 107 - 108 رقم 179 - 180
أخبرنا أبو الأعزّ قرأتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهريّ ، أنا أبو حفص بن شاهين ، نا أحمد بن محمّد بن سعيد ، نا أحمد بن يحيى الصّوفي ، نا الحكم بن سليمان ، نا يحيى بن يعلى ، عن أبي موسى ، عن أبي حازم ، « 1 » عن أبي هريرة ، قال « 2 » : رأيت رسول اللَّه ( ص ) يمصّ لسان الحسين « 3 » بن عليّ « 3 » كما يمصّ الصّبيّ التّمرة . « 4 »
قال ابن شاهين : سمعت أحمد بن سعيد يقول : حديث الحكم بن سليمان أصحّ ، وأبو موسى هذا هو عمر بن موسى الوجيهي ، وكان يحيى بن يعلى إذا حدّث عنه قال : عبداللَّه ابن موسى .
أشار ابن عقدة إلى أنّ حديث الحكم أصحّ من حديث الحسن بن حمّاد سجّادة ، عن يحيى بن يعلى ، عن سفيان بن عُيينة ، عن أبي موسى وأن ذكر سفيان فيه وهم ، وقد قال ابن شاهين - كما تقدّم في ترجمة الحسن بن عليّ - إنّه يحتمل أن يكون يحيى سمعه من سفيان ، عن أبي موسى و « 5 » سمعه من أبي موسى .
هامش
( 1 ) - [ من هنا حكاه عنه في المختصر ] .
( 2 ) - [ في التّهذيب مكانه : « وروى الحافظ وابن شاهين من طريق الحكم بن سليمان ، عن عليّ رضي الله عنه قال . . . » ] .
( 3 - 3 ) [ لم يرد في المختصر ] .
( 4 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في المختصر والتّهذيب ] .
( 5 ) - [ لم يرد في ط المحمودي ] .