النّجْدَين » إلى ولايتهما ، « فلا اقتحم العقبة وما أدراكَ ما العقبة » يقول : « 1 » ما أعلمك وكلّ شيء في القرآن ما « 2 » أدراك فهو ما أعلمك ، « يتيماً ذا مقربة » يعني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، و « 3 » المقربة قرباه « 4 » ، « أو مسكيناً ذا متربة » يعني أمير المؤمنين عليه السلام مترباً « 5 » بالعلم .
القمي ، التّفسير ، 2 / 423 / عنه : السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 4 / 463 ؛ المجلسي ،
البحار « 6 » ، 24 / 282 - 283 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 5 / 580 - 581 ، 582 ، 584 رقم 10 ، 14 ، 22 ، 29 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 14 / 286 ، 287 ، 289 ، 291
الحسن بن أبي الحسن الدّيلميّ في تفسيره حديثاً مسنداً يرفع إلى أبي يعقوب الأسديّ ، عن أبي جعفر عليه السلام في « 7 » قوله عزّ وجلّ « 7 » : « ألم نجعل له عينين * ولساناً وشفتين » ، قال : قال : العينان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، واللّسان أمير المؤمنين ، والشّفتان الحسن والحسين عليهم السلام : « 8 » « وهديناه النّجدين » إلى ولايتهم جميعاً و [ إلى ] البراءة من أعدائهم جميعاً .
شرف الدّين الإسترآبادي ، تأويل الآيات ، / 772 / عنه : المجلسي ، البحار ، 24 /
280 ؛ مثله السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 4 / 464
هامش
( 1 ) - [ زاد في كنز الدّقائق : « يعني » ] .
( 2 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « وما » ] .
( 3 ) - [ لم يرد في نور الثّقلين ] .
( 4 ) - [ كنز الدّقائق : « أقرباؤه » ] .
( 5 ) - [ في البرهان والبحار ونور الثّقلين : « مترب » ] .
( 6 ) - [ حكاه أيضاً في البحار ، 9 / 251 - 252 ] .
( 7 - 7 ) [ البرهان : « قول اللَّه عزّ وجلّ » ] .
( 8 ) - [ إلى هنا حكاه في البرهان ] .