وضحاها قيام القائم ، « 1 » لأنّ اللَّه سبحانه قال : « وأن يحشر النّاس ضحى » « 2 » ، « 1 » « والقمر إذا تليها » ، الحسن والحسين ، « والنّهار إذا جلّيها » ، هو قيام القائم ، « 3 » « واللّيل إذا يغشيها » ، حبتر « 4 » ودولته قد غشا « 4 » عليه الحقّ . وأمّا قوله « والسّماء وما بنيها » ، قال : هو محمّد - عليه وآله السّلام - هو السّماء الّذي يسمو إليه الخلق « 5 » في العلم . وقوله : « والأرض وما طحيها » ، قال : الأرض الشّيعة ، « ونفس وما سوّيها » ، قال : هو المؤمن المستور ، وهو على الحقّ . وقوله « 6 » : « فألهمها فجورها وتقويها » ، قال : عرّفه « 7 » الحقّ من الباطل ، « 8 » فذلك قوله : « ونفس وما سوّيها ( 8 * ) قد أفلحَ من زكّيها » ، قال : قد أفلحت « 9 » نفس زكّاها اللَّه ، « وقد خاب من دسّيها » ، اللَّه . وقوله « كذّبَت ثمودُ بطغويها » ، قال : ثمود رهط من الشّيعة ، فإنّ اللَّه سبحانه يقول : « وأمّا ثمود فهديناهم فاستحبّوا العمى على الهدى « 3 » فأخذتهم صاعقة العذاب الهون » « 10 » ، فهو « 11 » السّيف إذا قام القائم . « 12 » وقوله تعالى : « فقال لهم رسول اللَّه » ، هو النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم . « ناقة اللَّه وسقيها » ، قال : النّاقة الإمام الّذي فهم « 13 » عن اللَّه ، « 8 » وفهم عن رسوله « 8 » ، « وسقيها » ، أي عنده مستقى العلم ، « فكذّبوه فعقروها فدمدم عليهم ربّهم
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في إثبات الهداة والبحار ] .
( 2 ) - [ طه / 59 ] .
( 3 - 3 ) [ إثبات الهداة : « إلى أن قال » ] .
( 4 - 4 ) [ البحار : « ودلام ، غشياً » ] .
( 5 ) - [ كنز الدّقائق : « الخلف » ] .
( 6 ) - [ لم يرد في كنز الدّقائق ] .
( 7 ) - [ البحار : « معرفة » ] .
( 8 - 8 ) [ لم يرد في البحار ] .
( 9 ) - [ كنز الدّقائق : « أفلح » ] .
( 10 ) - [ فصِّلت : 41 / 17 ] .
( 11 ) - [ في إثبات الهداة : « قال هو » ، وفي كنز الدّقائق : « وهو » ] .
( 12 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] .
( 13 ) - [ البحار : « فهمهم » ] .