ومن كلام الشّيخ أدام اللَّه عزّه ، قال له رجل من أصحاب الحديث ، ممّن يذهب إلى مذهب الكرابيسيّ : ما رأيت أجسر من الشّيعة فيما يدّعونه من المحال ، وذلك أنّهم زعموا أنّ قول اللَّه سبحانه : « إنّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُم الرِّجْسَ أهلَ البَيتِ ويُطهِّركُم تطهيراً » ، نزلت في عليّ ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، مع ما في ظاهر الآية من « 1 » أنّها نزلت في أزواج « 2 » رسول اللَّه « 2 » . وذلك أنّك إذا تأمّلت الآية من أوّلها إلى آخرها ، وجدتها منتظمة لذكر الأزواج خاصّة ، ولم نجد « 3 » لمن ادّعوها له ذكراً . « 4 » فقال له « 4 » الشّيخ أيّده اللَّه : أجسر النّاس على ارتكاب الباطل وأبهتهم وأشدّهم إنكاراً للحقِّ وأجهلهم ، مَنْ قام مقامك في هذا الاحتجاج ودفع ما عليه الإجماع والاتّفاق ، وذلك أنّه لا خلاف بين الامّة ، أنّ الآية من القرآن قد يأتي « 5 » أوّلها في شيء وآخرها في غيره ووسطها في معنى ، وأوّلها في سواه وليس طريق الاتّفاق في معنى « 6 » إحاطة وصف الكلام بالآي « 7 » . « 8 » وقد نقل المخالف والموافق « 8 » أنّ هذه الآية نزلت في بيت امّ سلمة رضي اللَّه تعالى عنها ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في البيت ومعه عليّ ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين - عليهم السلام - وقد جلّلهم بعباءة « 9 » خيبريّة ، وقال : اللَّهمّ هؤلاء أهل بيتي . فأنزل اللَّه عزّ وجلّ : « إنّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُم الرِّجْسَ أهلَ البَيتِ ويُطهِّركُم تطهيراً » ، فتلاها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالت له « 1 » امّ سلمة رضي اللَّه عنها : يا رسول اللَّه ! ألست من أهل بيتك ؟ فقال لها : إنّكِ إلى خير
هامش
( 1 ) [ لم يرد في البحار ]
( 2 - 2 ) [ البحار : « النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم » ]
( 3 ) [ البحار : « لن تجد » ]
( 4 - 4 ) [ البحار : « قال » ]
( 5 ) [ البحار : « تأتي و » ]
( 6 ) [ البحار : « المعنى » ]
( 7 ) [ البحار : « في الآتي » ]
( 8 - 8 ) [ البحار : « فقد نقل الموافق والمخالف » ]
( 9 ) [ البحار : « بعباء » ]