حاف صاحبها على أكّاره في المقاسمة ، وذلك أنّه قبض حصّته منها بكيل واف « 1 » وكان ما حصّ الأكّار « 1 » بكيل بخس » ، فقال مولانا : صدقت يا بنيّ .
ثمّ قال : يا أحمد « 2 » بن إسحاق ! احملها بأجمعها لتردّها أو توصي بردِّها على أربابها فلا حاجة لنا في شيء « 3 » منها ، وائتنا « 3 » بثوب العجوز . قال أحمد : وكان ذلك الثّوب في حقيبة « 4 » لي فنسيته .
فلمّا انصرف أحمد بن إسحاق ليأتيه بالثّوب ، نظر إليَّ مولانا أبومحمّد عليه السلام فقال : ( 2 * * * * * ) ما جاء بك يا سعد ؟ فقلت : شوّقني أحمد بن إسحاق على « 5 » لقاء مولانا . « 6 » قال : والمسائل « 6 » الّتي أردت أن تسأله « 7 » عنها ؟ قلت : على « 8 » حالها يا مولاي ، قال : فسل « 8 » قرّة عيني - وأومأ « 9 » إلى الغلام - « 10 » فقال لي الغلام : سل « 10 » عمّا بدا لك « 11 » منها ، فقلت له « 12 » : مولانا وابن مولانا إنّا روينا عنكم أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله جعل طلاق نسائه بيد أمير المؤمنين عليه السلام حتّى أرسل يوم الجمل إلى عائشة : إنّك قد أرهجت على الإسلام وأهله بفتنتك ، وأوردت بنيك حياض الهلاك بجهلك ، « 13 » فإن كففت عنِّي غربك « 13 » وإلّا طلّقتك ، ونساء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قد كان « 14 » طلاقهنّ وفاته 14 ، قال : ما الطّلاق ؟ قلت : تخلية السّبيل ، قال :
هامش
( 1 - 1 ) [ في دلائل الإمامة : « وكال ما خصّ الأكّار منها » ، وفي البحار : « وكال ما خصّ الأكّار » ]
( 2 ) [ لم يرد في دلائل الإمامة والبحار ]
( 3 - 3 ) [ دلائل الإمامة : « واتنا » ]
( 4 ) - [ دلائل الإمامة : « حقبة » ]
( 5 ) [ في دلائل الإمامة والبرهان : « إلى » ]
( 6 - 6 ) [ في دلائل الإمامة : « فقال : والمسائل » ، وفي البحار : « قال : فالمسائل » ]
( 7 ) [ في البرهان والبحار : « تسأل » ]
( 8 - 8 ) [ دلائل الإمامة : « حالتها يا مولاي فقال : سل » ]
( 9 ) [ البرهان : « أومى بيده » ]
( 10 - 10 ) [ لم يرد في دلائل الإمامة والبرهان والبحار ]
( 11 ) ( 11 * * ) [ البرهان : « وذكر المسائل إلى أن قال » ]
( 12 ) - [ لم يرد في دلائل الإمامة ]
( 13 - 13 ) [ دلائل الإمامة : « وإن كففت عنِّي غرّتك » ]
( 14 - 14 ) [ في دلائل الإمامة : « طلاقهنّ بوفاته » ، وفي البحار : « طلّقهنّ وفاته » ]