معروف ، عن محمّد بن سنان ، عن رجل قال : سألت عن أبي عبداللَّه عليه السلام في « 1 » قوله تعالى : « ومَن قُتِلَ مظلوماً فقد جعلنا لِوَليِّه سُلطاناً فلا يُسْرِف في القَتْلِ إنّه كانَ منصوراً » ، قال :
ذلك قائم آل محمّد ، يخرج فيقتل بدم الحسين عليه السلام « 2 » ، فلو قتل أهل الأرض لم يكن مسرفاً « 3 » ، وقوله : « فلا يُسرف في القتل » لم يكن « 4 » ليصنع شيئاً يكون « 5 » سرفاً ، ثمّ « 5 » قال أبو عبداللَّه عليه السلام : يقتل واللَّه ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال آبائها .
ابن قولويه ، كامل الزّيارات ، / 63 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 3 / 530 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 2 / 418 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 298 ؛ الموسوي الإصفهاني ، مكيال المكارم ، 1 / 458
أخبرني به جماعة ، عن التّلعكبريّ ، عن أحمد بن عليّ الرّازي ، عن محمّد بن إسحاق المقريّ ، عن عليّ بن العبّاس المقانعيّ ، عن بكّار بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين ، عن سفيان الجريري ، عن الفضيل « 6 » بن الزّبير ( قال ) : سمعت زيد بن عليّ عليه السلام يقول : هذا « 7 » المنتظر من ولد الحسين بن عليّ في ذرِّيّة الحسين وفي عقب الحسين عليه السلام ، وهو المظلوم الّذي قال اللَّه تعالى : « ومَن قُتِلَ مظلوماً فقد جعلنا لوليِّه سلطاناً » ، قال : وليّه رجل من ذرّيّته من عقبه ، ثمّ قرأ : « وجعلها كلمة باقية في عقبه » سلطاناً « فلا يُسْرِف في القَتْل » قال : سلطانه حجّته على جميع من خلق اللَّه تعالى حتّى يكون له الحجّة على النّاس ولا يكون لأحد عليه حجّة .
الطّوسي ، كتاب الغيبة ، / 115 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 3 / 504 - 505 ؛ المجلسي ، البحار ، 51 / 35
هامش
( 1 ) [ في المكيال مكانه : « ابن قولويه بإسناده عن الصّادق عليه السلام في . . . » ]
( 2 ) [ في البحار والمكيال : « الحسين بن عليّ عليهما السلام » ]
( 3 ) [ البحار : « سرفاً » ]
( 4 ) - [ في البرهان : « أي لم يكن » ، وفي المكيال : « لم يكن له » ]
( 5 - 5 ) [ في إثبات الهداة : « سرفاً ، نعم » ، وفي البرهان : « مسرفاً ثمّ » ]
( 6 ) [ إثبات الهداة : « الفضل » ]
( 7 ) - [ لم يرد في البحار ]