حرّم اللَّه ، فقد قتل « 1 » الحسين في أهل بيته .
العيّاشي ، التّفسير ، 2 / 290 رقم 64 / عنه : السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 2 / 418 ؛ المجلسي ، البحار ، 44 / 218 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 99 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 3 / 162 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 7 / 402
عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزلت هذه الآية في الحسين عليه السلام : « وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلَا يُسْرِف فِي ا لْقَتْلِ » قاتل الحسين ، « إنّهُ كانَ مَنْصُوراً » قال : الحسين عليه السلام .
العيّاشي ، التّفسير ، 2 / 290 رقم 65 / عنه : السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 2 / 418 ؛ المجلسي ، البحار ، 44 / 218 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 3 / 163 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 96 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 7 / 403 - 404
عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر عليه السلام في « 2 » قوله : « ومَن قُتِلَ مظلوماً فقد جعلنالوليّه سلطاناً فلا يُسرف في القتل إنّه كانَ منصوراً » ، قال : هو الحسين بن عليّ عليه السلام قُتِل « 3 » مظلوماً ونحن أولياؤه ، والقائم منّا « 4 » إذا قام « 5 » منّا طلب « 5 » بثار « 4 » الحسين ، فيقتل « 6 » حتّى يقال قد أسرف « 7 » في القتل ، « 8 » وقال : [ المسيّ « 9 » ] المقتول الحسين عليه السلام ووليّه القائم ، والإسراف في القتل أن يقتل غير قاتله إنّه كان منصوراً ، فإنّه لا يذهب من الدّنيا حتّى ينتصر برجل
هامش
( 1 ) [ نور الثّقلين : « قتلوا » ]
( 2 ) [ المكيال : « في تفسير » ]
( 3 ) [ في الينابيع مكانه : « وعن جابر الجعفي وسلام بن المستنير هما عن الباقر رضي الله عنه في هذه الآية قال : إنّ الحسين عليه السلام قُتل . . . » ]
( 4 - 4 ) [ الينابيع : « يطلب ثار » ]
( 5 - 5 ) [ في إثبات الهداة : « أخذ » ، وفي نور الثّقلين والعوالم وكنز الدّقائق والمكيال : « طلب » ]
( 6 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ، وأضاف في الينابيع : « من رضى بقتله » ]
( 7 ) [ كنز الدّقائق : « أسرفت » ]
( 8 ) - [ إلى هنا حكاه في الينابيع عن غاية المرام ]
( 9 ) - [ لم يرد في البحار والعوالم والمكيال ، وفي البرهان : « الشّيء » ، وفي نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « النّبيّ » ]