عن « 1 » أبي هريرة ، قال : قال عليّ بن أبي طالب : يا رسول اللَّه ، « 2 » أيّما أحبّ إليك ، أنا « 2 » أم فاطمة ؟ قال : فاطمة أحبّ إليّ منك ، وأنت أعزّ عليَّ منها ، وكأنِّي بك وأنت يا عليّ « 3 » على حوضي ، تذود عنه النّاس . وإنّ عليه « 4 » أباريق من « 4 » عدد نجوم السّماء « 5 » ، وأنت ، والحسن ، والحسين ، « 6 » وفاطمة ، وعقيل « 6 » ، وجعفر « 7 » في الجنّة ، إخواناً على سُرر متقابلين ، وأنت معي وشيعتك في الجنّة « 8 » ، ثمّ قرأ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 9 » : « إخواناً « 7 » على سُرُرٍ مُتقابلين » ، « 10 » لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه .
الحلّي ، نهج الحقّ ، / 206 - 207 ، كشف اليقين ، / 77 / مثله شرف الدّين الإسترآبادي ، تأويل الآيات ، / 253 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان ، 2 / 348 ؛ المجلسي ، البحار ، 37 / 85 - 86 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 7 / 139
« إنّ في ذلِكَ لآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ » [ 75 / الحجر / 15 ] .
حدّثنا تميم بن عبداللَّه بن تميم القرشيّ رضي الله عنه ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا أحمد بن عليّ الأنصاري ، عن الحسن بن الجهم « 11 » ، قال : حضرت مجلس المأمون يوماً وعنده عليّ ابن موسى الرّضا عليه السلام وقد اجتمع الفقهاء وأهل الكلام من « 12 » الفرق المختلفة فسأله بعضهم ،
هامش
( 1 ) [ في تأويل الآيات والبرهان وكنز الدّقائق : « من طريق العامّة ، نقله أبو نعيم الحافظ عن رجاله عن » ، وفي البحار : « تأويل الآيات : روى الحافظ أبو نعيم عن رجاله عن » ]
( 2 - 2 ) [ في تأويل الآيات : « أيّنا أحبّ إليك أنا » ، وفي البرهان : « أيّما أنا أحبّ إليك » ]
( 3 ) [ لم يرد في كشف اليقين وتأويل الآيات والبرهان والبحار وكنز الدّقائق ]
( 4 - 4 ) [ في كشف اليقين : « لأباريق مثل » ، وفي تأويل الآيات والبرهان والبحار وكنز الدّقائق : « أباريق » ]
( 5 ) - [ في تأويل الآيات وكنز الدّقائق : « الدّنيا » ]
( 6 - 6 ) [ في تأويل الآيات والبرهان والبحار وكنز الدّقائق : « وحمزة » ]
( 7 - 7 ) [ كشف اليقين : « إخوان » ]
( 8 ) [ لم يرد في تأويل الآيات والبرهان والبحار وكنز الدّقائق ]
( 9 ) - [ أضاف في البحار : « هذه الآية » ]
( 10 ) - [ إلى هنا حكاه في تأويل الآيات والبحار وكنز الدّقائق ]
( 11 ) [ البرهان : « جهم » ]
( 12 ) [ البرهان : « من أهل » ]