أفضل نساء العالمين ، وقال : اللَّهمّ هذان ولداي وسبطاي ، فأنا حَرْبٌ لمَن حاربوا ، وسِلْمٌ لمَن سالموا ، ميّز اللَّه بذلك الصّادقين من الكاذبين . [ . . . ]
التفسير المنسوب إلى الإمام أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليه السلام « 1 » ، / 658 ذيل رقم 374
حدّثنا « 2 » قتيبة بن سعيد ومحمّد بن عبّاد « وتقاربا في اللّفظ » ، قالا : حدّثنا حاتم « وهو ابن إسماعيل » ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر « 3 » بن سعد بن أبي وقّاص ، عن أبيه قال « 4 » : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً « 5 » فقال : ما منعك « 6 » أن تسبّ « 7 » أبا التّراب ، فقال « 7 » : أمّا ما ذكرت ثلاثاً « 8 » قالهنّ له « 9 » رسول اللَّه ( ص ) فلن أسبّه لأن « 10 » تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليَّ من حُمر النّعم . سمعت رسول اللَّه ( ص ) يقول « 11 » له « 12 » خلّفه في بعض مغازيه « 13 » فقال له « 13 » عليّ :
هامش
( 1 ) - [ راجع : « الإمام في تأويل سورة البقرة ، 2 / 282 » ]
( 2 ) [ المنتقى : « أخبرنا محمّد بن الفضل الفراويّ ، أخبرنا عبد الغافر بن محمّد الفارسيّ ، أخبرنا محمّد بن عيسى بن عمرويه ، أخبرنا إبراهيم بن محمّد بن سفيان ، أخبرنا مسلم بن الحجّاج ، أنبأنا » ]
( 3 ) [ في فضائل الخمسة مكانه : « في كتاب فضائل الصّحابة ، في باب من فضائل عليّ بن أبي طالب روى بسنده عن عامر . . . » ]
( 4 ) - [ في الجمع بين الصّحيحين مكانه : « عن عامر بن سعد من رواية بكير بن مسمار عنه قال . . . » ، وفي كشف الغمّة والبحار : « منه [ كفاية الطّالب ] قال . . . » ]
( 5 ) [ في الجمع بين الصّحيحين : « سعد بن أبي وقّاص » ، وأضاف في كشف الغمّة والبحار : « بسبّ عليّ بن أبي طالب ، فامتنع » ]
( 6 ) - [ في مرآة الجنان مكانه : « وروى مسلم في صحيحه عن سعد بن أبي وقّاص ، أنّ معاوية بن أبي سفيان قال له : ما منعك . . . » ]
( 7 - 7 ) [ في الجمع بين الصّحيحين ومرآة الجنان وفضائل الخمسة : « أبا تراب ، فقال » ، وفي المنتقى وكشف الغمّة والبحار والينابيع : « أبا تراب ؟ قال » ]
( 8 ) [ كشف الغمّة : « ثلاث » ]
( 9 ) - [ لم يرد في المنتقى ]
( 10 ) - [ المنتقى : « أن » ]
( 11 ) ( 11 * ) [ مرآة الجنان : « وذكر ما تقدّم من تخليف النّبيّ صلى الله عليه وآله إلى قوله صلى الله عليه وآله » ]
( 12 ) - [ في الجمع بين الصّحيحين : « له و » ، وفي العمدة وكشف الغمّة والبحار وفضائل الخمسة : « له وقد » ، وفي الينابيع : « له حين » ]
( 13 - 13 ) [ في المنتقي : « قال له » ، وفي كشف الغمّة والبحار : « فقال » ]