تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 879

مساهمون:

ص٨٧٩

وصيّة أمير المؤمنين ونصّ فيها على إمامته عليه السلام

سليم « 1 » بن قيس الهلاليّ ، قال : شهدت وصيّة « 2 » عليّ بن أبي طالب ( صلوات اللَّه عليه ) « 2 » حين أوصى إلى ابنه الحسن عليه السلام ، وأشهد على وصيّته الحسين عليه السلام ومحمّداً وجميع « 3 » ولده و « 3 » « 4 » أهل بيته ورؤساء شيعته « 4 » . ثمّ دفع « 5 » الكتب والسّلاح إليه « 5 » ، ثمّ قال « 6 » : يا بُنيَّ ! أمرني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن أوصي إليك و « 7 » أدفع كتبي وسلاحي إليك « 7 » ، كما أوصى إليَّ رسول اللَّه ودفع « 8 » كتبه وسلاحه إليَّ « 8 » « 9 » وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها « 10 » إلى أخيك الحسين . « 11 » ثمّ أقبل على « 12 » الحسين عليه السلام ، فقال له « 13 » : « وأمرك رسول اللَّه أن تدفعها « 14 » إلى ابنك « 15 » هذا »
هامش
( 1 ) - [ التّهذيب : عن حسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عمر بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام وإبراهيم بن عمر ، عن أبان رفعه إلى سليم » ] . ( 2 - 2 ) [ التّهذيب : « أمير المؤمنين عليه السلام » ] . ( 3 - 3 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 4 - 4 ) [ في الفقيه : « رؤساء أهل بيته وشيعته » ، وفي التّهذيب : « رؤساء شيعته وأهل بيته » ، وفي البحار : « جميع رؤساء أهل بيته وشيعته » ] . ( 5 - 5 ) [ في الفقيه والبحار : « إليه الكتاب والسّلاح » ، وفي التّهذيب : « الكتاب إليه والسّلاح » ، وفي إثبات الهداة : « إليه الكتب والسّلاح » ] . ( 6 ) - [ زاد في التّهذيب : « لابنه الحسن » ] . ( 7 ) ( 7 - 7 ) [ في الفقيه والتّهذيب والبحار : « أن أدفع إليك كتبي وسلاحي » وفي إثبات الهداة : « أن أرفع إليك كتبي وسلاحي » ] . ( 8 - 8 ) [ في الفقيه والتّهذيب وإثبات الهداة والبحار : « إليَّ كتبه وسلاحه » ] . ( 9 ) ( 9 * ) [ إثبات الهداة : « ثمّ ذكر النّصّ على الحسين ، وعليّ بن الحسين والباقر عليهم السلام كما مرّ ، إلى أن قال : » ] . ( 10 ) - [ في الفقيه والبحار : « أن تدفعه » ، وفي التّهذيب : « أن تدفع ذلك » ] . ( 11 ) - [ زاد في الفقيه والتّهذيب : « قال » ] . ( 12 ) - [ في الفقيه والتّهذيب والبحار : « على ابنه » ] . ( 13 ) - [ لم يرد في الفقيه والتّهذيب والبحار ] . ( 14 ) - [ في الفقيه والتّهذيب والبحار : « أن تدفعه » ] . ( 15 ) ( 15 * ) [ لم يرد في الفقيه والبحار ] .