وأخبرني الشّيخ أيّده اللَّه تعالى عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام أنّ أسماء بنت عميس نفست بمحمّد بن أبي بكر ، فأمرها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حين أرادت الإحرام بذي الحليفة أن تحتشي بالكرسف والخرق ، وتهلّ بالحجّ ، فلمّا قدموا ونسكوا المناسك فأتت لها ثماني عشرة ليلة ، فأمرها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن تطوف بالبيت وتصلّي ولم ينقطع عنها الدّم ، ففعلت ذلك .
وهذا الحديث يبين عمّا قدّمنا ذكره ، لأنّه قال : فأتت لها ثماني عشرة ليلة ، ولم يقل إنّه أمرها بالقعود ثماني عشرة ليلة ، وإنّما أمرها بعد الثّماني عشرة ليلة بالصّلاة .
الطّوسي ، تهذيب الأحكام ، 1 / 179 رقم 513
هذا [ ولادة محمّد ] بذي الحليفة لخمس ليال بقين من ذي القعدة ، وهي شاخصة إلى الحجّ مع النّبيّ ( ص ) هي وأبو بكر ، فأمرها النّبيّ ( ص ) أن تغتسل وترجل ، ثمّ تهلّ بالحجّ وتصنع ما يصنع الحاجّ إلّاأ نّها لا تطوف بالبيت ، فكانت سبباً لحكم شرعي إلى قيام السّاعة .
محبّ الدّين الطّبريّ ، الرّياض النّضرة ، 1 / 266
حديث « أمر رسول اللَّه ( ص ) أسماء بنت عُميس حين نُفِست بمحمّد بن أبي بكر أن تغتسل وتهلّ » البزار ، والطّبرانيّ .
السّيوطي ، تاريخ الخلفاء ، / 88
اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي . ( م د ن ه عن جابر ) قال : خرجنا مع رسول اللَّه ( ص ) حتّى أتينا ذا الحُليفة ، فولدت أسماء بنت عميس ، فأرسلت إليه : كيف أصنع ؟ قال :
فذكره .
المتّقي الهنديّ ، كنز العمّال ، 5 / 120 رقم 12318
وروى الشّيخ حسن بن الشّيخ زين الدّين في ( المنتقى ) نقلًا من كتاب الأغسال لأحمد ابن محمّد بن عيّاش الجوهريّ ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن سعد بن عبداللَّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عثمان بن عيسى ، عن عمر بن اذينة ، عن حمران بن أعين قال :
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 451
مساهمون: مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
ص٤٥١