وكان سبب قتل الحسين ، أنّه كتب إليه أهل العراق يطلبون منه أن يقدم إليهم ليُبايعوه بالخلافة ، وكثر تواتر الكتب عليه من العامّة ومن ابن عمّه مسلم بن عقيل ، فلمّا ظهر على ذلك عبيداللَّه بن زياد ، نائب العراق ليزيد بن معاوية ، فبعث إلى مسلم بن عقيل يضرب عنقه ، ورماه من القصر إلى العامّة ، فتفرّق ملؤهم وتبدّدت كلمتهم ، هذا وقد تجهّز الحسين من الحجاز إلى العراق ، ولم يشعر بما وقع ، فتحمّل بأهله ومَنْ أطاعه ، وكانوا قريباً من ثلاثمائة .
ابن كثير ، البداية والنّهاية ( ط دار المعرفة ) ، 6 / 616
- حبّابة الوالبيّة
ما ذكره الصّفّار في بصائر الدّرجات ، / 290 - 291 رقم 6 مثله في دلائل الإمامة للطّبري ، / 77 والدّرّ النّظيم لابن حاتم الشّاميّ ، / 532 [ راجع المجلّد ، 15 / 443 - 444 ] .
بعد الرّقم 136 في المجلّد ، 15 / 1295 ، سيأتي : زيد بن مغفّل الجعفيّ ، ذكره ابن حاتم الشّاميّ ، الدّرّ النّظيم ، / 594 ، [ وهو متّحد مع يزيد بن المغفّل الجعفيّ ، رقم 302 / 366 ص 96 من هذا المجلّد ] .
- عليّ الأكبر بن الحسين عليهما السلام
ما ذكره الطّبري في دلائل الإمامة ، / 75 ( في كرامة الإمام الحسين عليه السلام في ابنه عليّ الأكبر عليه السلام ) / عنه : ابن حاتم الشّاميّ في الدّرّ النّظيم ، / 531 [ راجع المجلّد ، 12 / 1061 ] .
بعد الرّقم 336 في المجلّد ، 16 / 995 ، سيأتي : المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف [ بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النّصر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، من ولد إسماعيل عليه السلام ] ، كان مع الحسين بن عليّ عليهما السلام ، فأصابه في الطّريق ، فعزم عليه الحسين عليه السلام أن يرجع ، فرجع ، فلمّا بلغه قتله قال يرثيه :