الكنديّ ، كان من الأبدال ا ه . وفي القاموس : رجل بدل بالكسر ، ويحرّك ، شريف كريم ، والجمع أبدال . وذكر الشّيخ في رجاله في أصحاب الحسن عليه السلام حجر بن عديّ . وأمّا الّذي ذكره في أصحاب الصّادق عليه السلام بقوله : حجر بن عديّ الكوفيّ الكنديّ ، فهو إمّا غيره أو ذكره سهو منه كما يأتي بعد هذه التّرجمة . وقال الكشّيّ في رجاله أيضاً : ( حجر ابن عديّ الكنديّ ) .
وذكره المرزبانيّ في النّبذة المختارة من كتاب تلخيص أخبار شعراء الشّيعة - كما في نسخة مخطوطة عندنا ، وهذه النّبذة هي الّتي كنّا نظنّ أنّها من كتاب معجم الشّعراء للمرزبانيّ ، ثمّ تبيّن لنا أنّها ليست منه ، وأشرنا إليها في أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الكاتب ، وأحمد بن خلّاد الشّرويّ ، وإسماعيل بن محمّد الحميريّ ، وهم ثمانية وعشرون رجلًا ، وحجر بن عديّ هو التّاسع منهم - قال المرزباني : حجر بن عديّ بن الأدبر الكنديّ ، وكان مع عليّ حجران : حجر الخير وهو الكنديّ ، وحجر الشّرّ وهو حجر بن يزيد بن سلمة بن مرّة ( والصّواب أنّ حجر الشّرّ كان مع معاوية ، وحجر الخير مع عليّ ، كما يأتي في أخباره بصفّين ) .
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 571
« التّمييز » : في مشتركات الطّريحيّ والكاظميّ : باب حجر المشترك بين ابن عديّ وابن زائدة الثّقة ، ويمكن استعلام أنّه الأوّل بروايته عن عليّ عليه السلام ، لأنّه من أصحابه ا ه ، وزاد أبو عليّ : وعن الحسن والحسين ، ويمكن استعلام أنّه ابن زائدة برواية ابن مسكان عنه ، وروايته هو عن أبي جعفر عليه السلام ، وزاد الكاظميّ : ورواية جعفر بن بشير عنه ، وروايته عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، ومرّ عن الشّيخ رواية محمّد بن الحسين عنه ، وعن جامع الرّواة رواية أبان ابن عثمان عنه .
( حجر بن عديّ الكوفيّ الكنديّ ) : ذكره الشّيخ في رجاله في أصحاب الصّادق عليه السلام ، وهو غير حجر بن عديّ الكنديّ صاحب أمير المؤمنين عليه السلام قطعاً ، لأنّ ذاك قتله معاوية ، وربّما حمل ذكره في أصحاب الصّادق عليه السلام على السّهو ؛ ففي منهج المقال قتله في زمن
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 1013
مساهمون: مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
ص١٠١٣