حجر بن عديّ الكنديّ بتقديم الحاء المهملة المضمومة على الجيم ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان من الأبدال ، ويُعرف بحجر الخير . « 1 »
القمّي ، نفس المهموم ، / 138
حجر بن عديّ : ويدّعى حجر ابن الأدبر .
مجدالدّين اليمنيّ ، لوامع الأنوار ، 3 / 75
( حجر بن عديّ الملقّب بالأدبر بن معاوية بن جبلة بن عديّ بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة الكنديّ الكوفيّ أبو عبدالرّحمان المعروف بحجر الخير وبحجر ابن الأدبر ) .
هكذا نسبه في أسد الغابة وغيره . وفي طبقات ابن سعد وذيل المذيل : حجر بن عديّ ابن جبلة ، ولم يذكر معاوية . وفي الطّبقات أيضاً ابن كندي بدل ابن كندة .
( وحجر ) بضمّ الحاء وسكون الجيم ، وعن ابن ماكولا : ويجوز ضمّها ، والأدبر لقب أبيه عديّ ، ولقّب به إمّا لأنّه طعن على أليته مولياً كما في أسد الغابة . وفي الطّبقات : وذيل المذيل أبوه عديّ الأدبر ، طُعن مولِّياً ، فسُمِّي الأدبر ا ه . أو لأنّه ضُرب بالسّيف على أليته كما في الاستيعاب . وفي تاريخ دمشق لابن عساكر : سُمِّي أبوه الأدبر لأنّه طُعن وهو هارب مولّ ، فسُمِّي بالأدبر ا ه . هكذا في النّسخة المطبوعة ، وهي كثيرة الغلط ، ولعلّ الصّواب ، لأنّه طعنه رجل وهو هارب ، واللَّه أعلم . وحينئذ فما في الاستيعاب والنّبذة المختارة للمرزبانيّ من أنّه حجر بن عديّ بن الأدبر إمّا سهو أو يراد أنّه يقال له ابن عديّ وابن الأدبر . وكذا قول الاستيعاب أنّه هو حجر بن عديّ بن معاوية بن جبلة ابن الأدبر ، يراد به أنّه يقال له ابن الأدبر . وفي تاج العروس : قال أبو عمرو الأدبر بن عديّ ، وقد وهم ا ه . ( والأكرمين ) كأ نّه مضاف إليه أو صفة لما قبله .
« أقوال العلماء فيه » : قال الشّيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السلام حجر بن عديّ
هامش
( 1 ) - حجر بن عدي كندى كه حاى بي نقطهء مضموم ، بر جيم مقدم است . از ياران أمير المؤمنين است واز ابدال است ، وأو را حجر الخير مىگفتند . كمره اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 59