( ثمامة ) بالثّاء المضمومة والميم المخفقة .
السّماوي ، إبصار العين ، / 68 / القمّي ، نفثة المصدور ، / 648 ؛ مثله الميانجي ، العيون العبري ، / 148
ومنهم : المرقّع بن ثمامة الأسديّ الصّيداويّ « 1 » أبو موسى « 1 » .
أقول : قال العسقلاني في الإصابة : هو مرقّع بن ثمامة بن أثال بن النّعمان بن سلمة بن عتيبة بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن ثمامة الأسديّ الصّيداويّ ، من التّابعين ، قاله ابن الكلبيّ .
الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 258 / مثله : الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 195
المرقّع بن قمامة الأسديّ ، عدّه الشّيخ رحمه الله في رجاله بهذا العنوان ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وزاد قوله : وكان كيسانيّاً ، وبمثل ذلك نطق في القسم الثّاني من الخلاصة والباب الثّاني من رجال ابن داود . روى الكشّي عن حمدويه بن نصير [ ثمّ ذكر كلام الكشّيّ في اختيار معرفة الرّجال كما ذكرناه ] .
وأقول : هذا القول من الشّيخ الطّوسي رحمه الله في الاختيار ، ووجه الدّلالة ظاهر ، فإنّ الخبر دلّ على أنّ محمّد بن الحنفيّة صاحب الزّمان ، فيكون كيسانيّاً ، وحيث لم يرد فيه توثيق أدرجه العلّامة وابن داود في القسم والباب الثّاني .
وفي الوجيزة أنّه مجهول ، وعدّه في الحاوي في فصل الضّعفاء ، والموقّع بالميم المضمومة والواو المفتوحة ، والقاف المفتوحة أيضاً ، والعين المهملة . وقمامة بضمّ القاف بعدها ميمان بينهما ألف وبعدهما الهاء .
المامقاني ، تنقيح المقال ، 3 - 1 / 209
مرقّع بن ثمامة بن أثال الأسديّ الصّيداويّ : عن ابن الكلبيّ أنّه كان من التّابعين ، والموقّع بالميم والواو والقاف المشدّدة والعين المهملة ، وزان مُظفّر ، بمعنى المبتلى ، سُمِّي به .
هامش
( 1 - 1 ) [ وسيلة الدّارين : الأيسر المكبّل ] .