« 1 » ولا علم من الأخيار « 1 » ، وبعد فإنّا مقاتلون معك ، وباذلون أنفسنا من دونك ، فأقبل إلينا فرحاً مسروراً ، « 2 » مباركاً منصوراً ، سعيداً سديداً ، إماماً مطاعاً « 2 » ، وخليفة مهديّاً ، فإنّه ليس علينا إمام ، ولا أمير إلّاالنّعمان بن بشير وهو في قصر الإمارة ، وحيد طريد ، لا نجتمع معه في جمعة « 3 » ، ولا نخرج معه إلى عيد ، ولا نؤدّي إليه الخراج ، يدعو فلا يجاب ، ويأمر فلا يُطاع ، ولو بلغنا أنّك قد أقبلت إلينا أخرجناه « 4 » عنّا حتّى يلحق بالشّام ، فأقدم « 5 » إلينا ، فلعلّ اللَّه تعالى أن « 6 » يجمعنا بك على الحقّ ، والسّلام عليك يا ابن رسول اللَّه « 1 » وعلى أبيك وأخيك « 1 » ورحمة اللَّه وبركاته .
ثمّ طووا الكتاب وختموه ودفعوه إلى عبداللَّه بن سبيع الهمدانيّ ، وعبداللَّه بن مسمع البكريّ .
« 1 » فتوجّها به إلى الحسين « 1 » ؛ فقرأ كتاب أهل الكوفة ، فسكت ولم يجبهم بشيء ؛ ثمّ قدم إليه « 1 » بعد ذلك « 1 » قيس بن مُسْهِر الصّيداويّ ، وعبداللَّه بن عبدالرّحمان الأرحبيّ ، وعامر بن عبيد السّلوليّ ، وعبداللَّه بن وال التّيميّ ، ومعهم نحو من خمسين « 7 » ومائة كتاب ؛ الكتاب من الرّجلين « 7 » والثّلاثة والأربعة يسألونه القدوم عليهم ، والحسين يتأنّى « 1 » في أمره « 1 » ولا يجيبهم في شيء .
ثمّ قدم عليه بعد ذلك هاني بن هاني السّبيعيّ ، وسعيد بن عبداللَّه الحنفيّ بكتاب « 8 » ،
هامش
( 1 ) ( 1 ) [ لم يرد في تسلية المجالس ] .
( 2 ) ( 2 ) [ تسلية المجالس : أميراً مطاعاً ، إماماً ] .
( 3 ) - [ أضاف في تسلية المجالس : ولا جماعة ] .
( 4 ) - [ تسلية المجالس : لأخرجناه ] .
( 5 ) - [ تسلية المجالس : فأقبل ] .
( 6 ) - [ لم يرد في تسلية المجالس ] .
( 7 ) ( 7 ) [ تسلية المجالس : كتاباً من الرّجل ] .
( 8 ) - [ تسلية المجالس : بهذا الكتاب ] .