كيفيّة استشهاده وما فعلت امّه
[ بعد برير بن خضير الهمدانيّ ] قال : ثمّ خرج وهب بن عبداللَّه بن عمير الكلبيّ ، وقد كانت معه امّه يومئذ . فقالت له امّه : قم يا بنيّ فانصر ابن بنت نبيِّك محمّد صلّى اللَّه عليه وسلّم « 1 » ! فقال : أفعل ذلك يا امّاه « 2 » ولا أقصِّر إن شاء اللَّه تعالى .
قال « 3 » : ثمّ خرج إلى القوم وهو يقول :
إن تنكروني فأنا ابن الكلبيّ * سوف تروني وترون ضربي
وحملتي وصولتي في الحرب * أدرك ثأري بعد ثأر صحبي
فأدفع الكرب « 4 » إلى ما « 4 » الكرب * ليس جهادي في الوغى باللّعبِ
ثمّ حمل ولم يزل يقتل حتّى قتل منهم جماعة ، ورجع إلى امّه وامرأته ، ورجع إلى
هامش
- ابن جناب كلبى » متذكر أو شده . مؤلف بحار الأنوار نيز نام أو را ذكر كرده است .
مصادر ومنابع تاريخي ، از اين موضوع كه مادرش وهمسرش در حادثهء كربلا همراه أو بوده اند ، سخن مىرانند ودر برخى مصادر ، حتى از كشته شدن همسرش سخن گفته شده ، وخوارزمي عقيدة دارد كه آن كه كشته شده ، مادرش بوده ، نه همسرش .
در برخى منابع هم ، سخن از « اسارت » أو رفته ، چنان كه ابن شهرآشوب نيز با اين نظر موافق است ، وبرخى ديگر از مصادر تاريخي گفتهاند كه أو در حادثهء كربلا كشته شده . در برخى مصادر تاريخي ورجالي نيز ، نام أو « وهببن وهب » ثبت شده واين مطلب يادآورى شده كه أو ابتدأ مسيحي بوده وبعد مسلمان گشته است .
به نظر ما ، اين « وهب » پسر « أم وهب » همسر « عبداللَّه بن عمير بن جناب كلبى » مىباشد كه قبلًا از أو ياد كرديم كه عبداللَّه بن عمير به شهادت رسيد وبعد از شهادتش ، « أم وهب » در كنار جسد أو كشته شد . پس زن كشته شده « أم وهب » بايد باشد ، نه همسر أو .
وهب ، جوانى از اهالى كوفه بوده است ، ( يمن ، عرب جنوب ) .
هاشمزاده ، ترجمهء أنصار الحسين ، / 109
( 1 ) - في د : وآله .
( 2 ) - من د ، وفي الأصل وبر : امّه .
( 3 ) - قوله : ولا أقصّر إن شاء اللَّه تعالى قال ، ليس في د .
( 4 - 4 ) في د : إلى ما .