وكان الطّرمّاح بن عديّ دليل هؤلاء النّفر ، فأخذ بهم على الغريين ، ثمّ طعن بهم في الجوف ، وخرج بهم على البيضة إلى عذيب الهجانات . [ إلى آخر الخبر ، كما ذكرناه في الطّرمّاح ابن عديّ ، رقم 145 / 178 في عنوان : كيف التحق بالإمام عليه السلام ص 80 - 81 ] .
البلاذري ، جمل من أنساب الأشراف ، 3 / 382 - 383 ، أنساب الأشراف ، 3 / 171 - 172
وكان « 1 » يسير « 2 » بأصحابه في ناحية وحسين « 3 » في ناحية أخرى « 2 » ، حتّى « 4 » انتهوا إلى « 5 » عُذيب الهجانات « 6 » وكان بها « 7 » هجائن النّعمان ترعى هنالك « 6 » ، « 8 » فإذا هم بأربعة نفر قد أقبلوا من الكوفة « 9 » على رواحلهم ، يجنبون فرساً لنافع بن هلال « 10 » يقال له الكامل 10 9 ، ومعهم دليلهم الطّرمّاح بن عديّ « 11 » « 12 » « 13 » « 14 » على فرسه ، وهو 14 يقول :
يا ناقتي لا تُذعَري من زَجْري * وشمِّري قبلَ طلوع الفجْرِ
بخير رُكبانٍ وخير سَفْرِ * حتّى تَحِلِّي بكريم النّجْرِ
الماجدِ الحرّ رَحيبِ الصّدرِ * أتى به اللَّهُ لخيرِ أمْرِ
ثُمّت أبقاه بقاء الدّهر « 11 »
هامش
( 1 ) - [ العيون : لم يزل الحرّ ] .
( 2 - 2 ) [ نهاية الإرب : ناحية عند ] .
( 3 ) - [ نفس المهموم : عليه السلام ] .
( 4 ) - [ في المعالي مكانه : سار وساروا حتّى . . . ، وفي الأعيان مكانه : جعل يسير ناحية عن الحسين عليه السلام حتّى . . . ] .
( 5 ) - [ في الكامل مكانه : فكان يسير ناحية عنه حتّى إنتهى إلى . . . ] .
( 6 ) ( 6 ) [ لم يرد في نهاية الإرب وذخيرة الدّارين والمعالي والعيون ] .
( 7 ) - [ الكامل : به ] .
( 8 ) - [ أضاف في الكامل ونفس المهموم : فنسب إليها ] .
( 9 ) ( 9 ) [ لم يرد في العيون ] .
( 10 - 10 ) [ لم يرد في ذخيرة الدّارين ] .
( 11 - 11 ) [ لم يرد في نفس المهموم والمعالي والعيون ] .
( 12 ) ( 12 * ) [ ذخيرة الدّارين : قالوا الحسين عليه السلام وسلّموه عليه فأقبل ] .
( 13 ) ( 13 * ) [ الكامل : فانتهوا إلى الحسين فأقبل ] .
( 14 - 14 ) [ لم يرد في نهاية الإرب ] .