يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض .
قال أبو نعيم : رواه عن أبي الطّفيل من التّابعين حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل ، ومن الأعلام حكيم بن جبير ووهب الهناني ، ورواه عن زيد بن أرقم يزيد بن حيّان وعليّ بن ربيعة ويحيى بن جعدة وأبو الضّحى ابن امرأة زيد بن أرقم ، ورواه غير زيد من الصّحابة عليّ بن أبي طالب وعبداللَّه بن عمر والبراء بن عازب وجابر بن عبداللَّه وحذيفة بن أُسيد وأبو سعيد الخدريّ .
المجلسي ، البحار ، 37 / 190 - 191
حذيفة بن أُسيد الغفاريّ أبو سريحة ، الضّبط قد مرّ ضبط حذيفة في أوس بن حذيفة كما مرّ ضبط أُسيد في ترجمة أُسيد بن حضير ، وضبط الغفاريّ في ترجمة إبراهيم بن ضمرة ، وسريحة بالسِّين والرّاء المهملتين والياء المثنّاة من تحت والحاء المهملة والهاء وزان جهينة ، وهو تصغير سرحة ، وهي في الأصل الشّجرة الطّويلة ، لا شوك فيها يشبه بها قوام المرأة ، وتسمّى بها أيضاً ، واحتمل بعض أنّها وزان سفينة ، وليس لشيء .
وفي بعض النّسخ بالشّين المعجمة ، وفي نسختين من رجال الشّيخ رحمه الله أبو سرعة بالسِّين والرّاء والعين المهملات والهاء ، وقد كنّاه ابن داود بأبي سريحة ، ثمّ قال : وفي نسخة أبو سرعة . قلت : ولعلّ ذلك تصحيف سرحة كما ذكرنا في التّرجمة ، عدّه الشّيخ رحمه الله في رجاله تارة من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مضيفاً إلى ما في العنوان قوله : صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وهو ابن اميّة ، وأخرى من أصحاب الحسن عليه السلام .
وفي أسد الغابة : أنّه بايعَ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله تحت الشّجرة ، ونزل الكوفة ، وتوفِّي بها « 1 » . وقد مرّ عدّه في الخبر العاد للحواريّين المتقدِّم ، نقله في الفائدة الثّالثة عشر ، في مقدّمة الكتاب من حواريّ الحسن عليه السلام يوم القيامة . وقد مرّ وقوع الرّجل في طريق الكشّيّ في رواية من الرّوايات السّابقة الّتي نقلناها عنه في ترجمة جندب بن جنادة ، وفي متن ذلك الخبر دلالة على حُسن اعتقاده ، وعن تقريب ابن حجر أنّه صحابيّ من أصحاب الشّجرة
هامش
( 1 ) - [ أسد الغابة ، 1 / 289 ] .