الكشّي ( ط مؤسّسة آل البيت عليهم السلام ) ، 1 / 293 ( ط جامعة مشهد 1348 ) ، / 78 -
79 / عنه : الأسترآبادي ، منهج المقال ، / 92 ؛ الأردبيلي ، جامع الرّواة ، 1 / 178 ؛
المجلسي ، البحار ، 45 / 93 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 334 ؛ أبو عليّ الحائري ، منتهى
المقال ، 2 / 329 ( ط حجري ) ، / 86 ؛ الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 102 ، 188 ؛
المامقاني ، تنقيح المقال ، 1 - 2 / 252 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 553 ؛ القمّي ، نفس
المهموم ، / 302 ؛ الميانجي ، العيون العبري ، / 140
حبيب بن مظاهر الأسديّ .
الصّدوق ، علل الشّرائع ، 1 / 35 ، الأمالي ، / 160 ؛ الكشّي ، اختيار معرفة الرّجال ، 1 /
292 ، 293 ؛ ابن أعثم ، الفتوح ، 5 / 156 ؛ الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 1 / 243 ،
250 ، 2 / 18 ؛ ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 103 ؛ محمّد بن أبي طالب ، تسلية
المجالس وزينة المجالس ، 2 / 296
أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .
من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : الأصحاب ، ثمّ الأصفياء ، ثمّ الأولياء ، ثمّ شرطة الخميس .
من الأصفياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام : سلمان الفارسيّ ، المقداد ، أبو ذرّ ، عمّار ، أبو ليلى ، شُبير « 1 » ، أبو سِنان ، أبو عَمْرة ، أبو سعيد الخُدريّ [ عربيّ أنصاريّ « 2 » ] ، أبو بَرْزة ، جابر بن عبداللَّه ، البراء بن عازب أنصاريّ ، عَرَفة الأزْديّ ، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم دعا له « 3 » ، فقال : « اللَّهمّ بارِك [ له ] في صفقته » .
هامش
( 1 ) - ألف « ستير » بالسّين ، وقد سبق عن الخلاصة .
( 2 ) - الزّيادة من ألف ، ب .
( 3 ) - الدّعاء لعرفة هذا في الخلاصة أيضاً ، والظّاهر أنّه أخذه من البرقيّ ، وهو لعرفة المدنيّ في رجال الشّيخ على ما ذكره الممقاني ، والشّائع الموافق للآثار أنّه لعروة البارقيّ ، وحيث إنّ الممقاني لم يقف فيه على رجال البرقيّ ، قال : « وقد سها قلم العلّامة فنقل الدّعاء في الأزديّ . . فإنّه لم ينقل أحد الدّعاء في عرفة الأزديّ ، ولا ورد فيه ذلك ، إلى آخره » .