ذكره في زيارة النّاحية المقدّسة
السّلام على جون « 1 » بن حَوِيّ « 2 » « 1 » مولى أبي ذرّ الغفاريّ . « 3 »
ابن طاوس ، الإقبال ( ط حجري ) ، / 576 ، ( ط قم ) ، 3 / 78 ؛ مصباح الزّائر ، / 283
/ عنه : المجلسي ، البحار ، 98 / 273 ، 45 / 71 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 338 ؛
الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 304 ؛ سپهر ، ناسخ التّواريخ سيّد الشّهداء عليه السلام ، 3 /
23 ؛ القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 413 ؛ الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 217 ؛ الميانجي ،
العيون العبري ، / 319 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 116
زيارته في أوّل رجب والنّصف من شعبان أو في الأربعين
السّلام على جونٍ « 4 » مولى أبي ذرّ الغفاريّ . « 5 »
ابن طاوس ، الإقبال ( ط حجري ) ، / 713 ، ( ط قم ) ، 3 / 345 ؛ مصباح الزّائر ، / 295
/ عنه : المجلسي ، البحار ، 98 / 340 ؛ مثله الشّهيد الأوّل ، المزار ، / 179
- جوير بن مالك
ذكر الإقبال في زيارة أوّل رجب ، وهو متّحد مع جوين بن مالك .
63 / 76 - جوين بن مالك
ميزاته العائليّة
وقُتل من قيس بن ثعلبة : ( جوين ) « 6 » بن مالك .
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في مصباح الزّائر والبحار ج 98 والأسرار والعيون ] .
( 2 ) - [ في الإقبال : حَريّ ، وهو تصحيف ] .
( 3 ) - « سلام بر جون « مولى » ى أبو ذر غفارى . »
هاشمزاده ، ترجمهء أنصار الحسين ، / 146
( 4 ) - [ في هامش الإقبال ( ط قم ) : عروة ( خ ل ) ] .
( 5 ) - سلام بر جون مولى أبو ذر غفارى .
هاشمزاده ، ترجمهء أنصار الحسين ، / 149
( 6 ) - هذا هو الصّحيح الّذي أثبته الأكثرون في اسم الشّهيد ، لكنّ في الأصل والأمالي : ( خولى ) وهو ما لم يوجد في أيّ مصدر .