ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، 2 / 295 / عنه : الأمين ، أعيان الشّيعة ، 7 / 7
ومن ذلك : إخباره بقطع « 1 » يدي رشيد الهجريّ ورجليه ، وصلبه ، ففعل به ذلك .
العلّامة الحلّي ، كشف اليقين ، / 96 ، نهج الحقّ وكشف الصِّدق ، / 241 ، 242
صاحب أمير المؤمنين عليه السلام ، كان يُسمِّيه رُشَيد البلايا ، قال له : « أنت معي في الدّنيا والآخرة » ، وأخبره بما جرى له مع عبيداللَّه بن زياد ، فلمّا قال له : بأيّ ميتة قال لك تموت ؟
قال له : أخبرني أنّك تدعوني إلى البراءة منه ، فلا أبرأ ، فتقطع يدي ورجلي ولساني ، فقال : لأكذِّبنّه ، فقطع أطرافه وأبقى لسانه ، فقالت بنته : كنت أسأله هل يؤلمك ذلك ؟
فيقول : كما يؤلم زِحام النّاس . ثمّ شرع يحدّث النّاس ، فأرسل الحجّام ، فقطع لسانه ، رحمه الله .
ابن داود ، / 153
وروى الكشّي بطريق ضعيف عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : يا رشيد ! أنت معي في الدّنيا والآخرة . وكان أمير المؤمنين عليه السلام يُسمِّيه رشيد البلايا ، وكان قد ألقى عليه علم البلايا والمنايا ، فكان في حياته إذا لقي الرّجل قال له : فلان ! أنت تموت بميتة كذا ، وتُقتل أنت يا فلان بقتلة كذا وكذا ، فيكون كما قال رشيد . « 2 »
التّفرشي ، نقد الرّجال ، / 134
هامش
- ( أقول ) ما روي في حقِّه هو فوق التّوثيق ، والّذين وثقوا الرّجال هل كان توثيقهم مستفاداً إلّامن الظّنون والإمارات فإنّهم غالباً لم يعاشروا من وثقوهم ، ولم يخالطوهم ، وهل كانت تلك الإمارات أقوى في إفادة الظّنّ ممّا ورد في حقّه ؟ كلّا ، والمتأخّرون الّذين وثقوا الرّجال ما اعتمدوا إلّاعلى توثيق من تقدّمهم ، ولذلك كان من السّخافة بمكان عدّ توثيقهم إلى جنب توثيق المتقدّمين ليتمّ بذلك التّوثيق بعدلين بناء على الأصل الواهي من أن التّوثيق من باب الشّهادة لا يتمّ إلّابعدلين ، إذ مع تسليم أنّه من باب الشّهادة ، فالشّهادة يجب أن تستند إلى الحسّ لا الحدس المجرّد ، ومعلوم أنّ توثيق المتأخّر مأخوذ من توثيق المتقدّم والفرع لا يزيد على أصله . لكن ذلك موقوف على صحّة هذه الأخبار ، وقد سمعت قول صاحب الحاوي أن سند روايتي الكشّي غير واضح . وفي أحدهما قنواء بنت رشيد . وحالها مجهول ، إلّاأن يقال أنّ هذه الرّوايات معتضد بعضها ببعض وأنّها مشهورة مستفيضة ، ولذلك قال المفيد فيما مرّ أنّ هذا الخبر قد نقله المؤلّف والمخالف عن الثّقات ، واشتهر أمره عند علماء الجميع ] .
( 1 ) - [ في نهج الحقّ مكانه : الثّالث : الإخبار بالغيب [ . . . ] ويقطع . . . ] .
( 2 ) - شيخ كشى از أبى حيان بجلى از قنوا دختر رشيد هجرى روايت كرده ، گويد : به أو گفتم : « به من