من النّار ، « 1 » [ ومن ادّعى إلى غير مواليه فليتبوّأ مقعده من النّار ، خ ( ه ) ] « 1 » ومن انتفى من والديه فليتبوّأ مقعده من النّار .
قال : « 2 » فقام رجل وقال « 2 » : يا أبا الحسن ، ما لهنّ من تأويل ؟ فقال : اللَّه ورسوله أعلم .
ثمّ أتى [ أ : فأتى ] رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره ، فقال النّبيّ [ أ ، ب : رسول اللَّه ] : ويل لقريش من تأويلهنّ - ثلاث مرّات - ثمّ قال : يا عليّ ! انطلق فأخبرهم : إنِّي أنا الأجير الّذي أثبت اللَّه مودّته من السّماء ثمّ أنا وأنت « 3 » مولى المؤمنين وأنا وأنت أبوا المؤمنين .
ثمّ خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا معشر قريش والمهاجرين والأنصار . فلمّا اجتمعوا قال : يا أيّها النّاس ! إنّ عليّاً أوّلكم إيماناً باللَّه ، وأقومكم بأمر اللَّه ، وأوفاكم بعهد اللَّه ، وأعلمكم بالقضيّة ، وأقسمكم بالسّويّة ، وأرحمكم بالرّعيّة ، وأفضلكم عند اللَّه مزية [ ن :
حرمة ] .
ثمّ قال : إنّ اللَّه مَثّلَ لي امّتي في الطّين وعلّمني أسماءهم كما « علّم آدم الأسماء كلّها » [ 31 / البقرة ] ، « 4 » ثمّ عرضهم « 4 » ، فمرّ بي أصحاب الرّايات ، فاستغفرت لعليّ وشيعته وسألت ربِّي أن تستقيم امّتي على عليّ من بعدي ، فأبى « 5 » إلّاأن يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء ، ثمّ ابتدأني ربّي في عليّ بسبع [ ر ، ب : سبع ] خصال :
أمّا أولاهن : فإنّه أوّل من ينشقّ [ عنه . ب ] الأرض [ معي . ر ] ولا فخر .
وأمّا الثّانية : فإنّه [ يذود « 6 » ( أعداءه : ب ) عن حوضي كما . ب ، خ « 6 » ] يذود الرّعاة غريبة الإبل .
هامش
( 1 ) ( 1 ) [ لم يرد في ص 544 ]
( 2 ) ( 2 ) [ ص 544 : فقال رجل ]
( 3 ) - كذا في ب ، وفي أ : من السّماء أنا وأنت . وفي ر : مودّته ثمّ قال من السّماء أنا وأنت . وفي رواية المطفّفين : وأنا وأنت
( 4 ) ( 4 ) [ لم يرد في ص 544 ]
( 5 ) - [ زاد في ص 544 : ربِّي ]
( 6 ) ( 6 ) [ كنز الدّقائق : مبغضيه من الحوض كما ]