وبا نسبت دادن مولودى به نام محمد ديباج اين امر را به نظر خودش تثبيت كرده است .
اين خبر مصعب زبيرى با اخبارى كه بخارى در الصحيح « 1 » ونسخ مفيد در الإرشاد « 2 » وغزالى در احياء العلوم « 3 » وصاحب المناقب « 4 » وصاحب تهذيب الكمال « 5 » وصاحب تهذيب التهذيب « 6 » آورده اند مغاير است ؛ زيرا آنها گفته اند فاطمة بنت الحسين عليهما السلام بعد از وفات حسن مثنى بر مزار أو خيمهاى زد وبه مدت يك سال عزادارى كرد . پس چگونه خبر مصعب زبيرى مىتواند درست باشد كه أو بعد از اتمام عدّه به عقد ازدواج عبداللَّه درآمد ؟ !
وديگر اين كه مؤرخين سرگذشت محمد ديباج را با اخبار دستگيرى وشهادت أولاد حسن مثنى توسط منصور دوانيقى نقل كرده اند اين در صورتي است كه شيخ كلينى از علماء اماميه در أصول كافى « 7 » به نقل از موسى بن عبداللَّه بن حسن مثنى سرگذشت پدر وأعمام وبرادران وبرادرزادگانش را آورده است ودر بيان أسامي دستگير شدگان وزندانيان ومقتولين أولاد علوي توسط منصور دوانيقى نامى از محمد ديباج برده نشده است .
اين موضوع مىرساند كه : اوّلًا « محمد مذكور » فرد شناخته شدهاى نزد علماء اماميه نيست وثانياً در كتاب نسب قريش ص 106 از قول مصعب زبيرى نقل شده است كه : كان محمّد الّذي يُقال له الدّيباج ، وهو ابن عبداللَّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان يفد
هامش
( 1 ) - ج 1 / 323
( 2 ) - ج 2 / 22 - 23
( 3 ) - ج 4 / 486
( 4 ) - مناقب ابن شهرآشوب ، 4 / 13
( 5 ) - ج 6 / 95
( 6 ) - ج 2 / 263
( 7 ) - ( ط دار الكتب الإسلامية ) ، 2 / 358 - 366 ( كتاب الحجّه باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ والمبطلفي أمر الإمامة ) ، ( ط انتشارات علميّة اسلامية ) ، 2 / 173 - 187 ، وبحار الأنوار ، 47 / 278 - 287 . أصل خبر در موسوعهء تاريخ امام حسين عليه السلام ، 12 / 509 - 517 نقل شده است