مىداند يك بار يك راوي را سعد بن صخر ذكر مىكند وبار ديگر شعيب بن صخر بيان مىكند ؟ با وجود اين مغايرتها ، چگونه مىتوان به أصل خبر پى بُرد ؟ !
4 - در خبر دوازدهم ذكر شده كه سليمان بن عبد الملك به عثمانى گفت : تو نمىتوانى به اين شروط زوجهء مذكوره وفادار باشى ، اورا طلاق بده ، وعثمانى نيز اورا طلاق داد .
ومنابع ذيل موضوع طلاق توسط سليمان بن عبد الملك را نيز ذكر كرده اند : متن عربى جمل من أنساب الأشراف ج 6 ص 245 : فنهاهُ سليمان بن عبد الملك عنها ، فطلّقها . والمعارف ( ط دار إحياء التراث العربي ) ص 94 ، وفيات الأعيان ج 2 ص 394 ، الوافي بالوفيات ج 15 ص 291 ، مرآة الجنان ج 1 ص 252 ، شذرات الذهب ج 1 ص 254 ، نور الأبصار ص 359 : تزوّجها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفّان ، فأمرهُ سليمان بن عبد الملك بطلاقها ، ففعل . والأغاني ج 16 ص 102 : فقال له سليمان بن عبد الملك : أنا أعلم أنّك قد شرطتَ لها شروطها ولم تَفِ بها ، فطلِّقْها . فَطَلَّقها اين در صورتي است كه در طبقات ابن سعد ج 8 ص 349 در دو جا ذكر شده است ، فخلف عليها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان ، فهلك عنها . ( يعنى أو با زيد بن عمرو بن عثمان ازدواج كرد ونزد أو مرد ) .
در نسب قريش ص 120 ذكر شده : فرزندان زيد بن عمر بن عثمان در زمان مروان ابن محمد آخرين خليفهء أموي در نهر أبى فطرس با ساير بنى أمية كشته شدند وسكينه بنت حسين نزد زيد بود وأو مُرد وسكينه از أو ارث بُرد .
يك بار ذكر شده با طلاق جدا شدند وبار ديگر ذكر شده كه با فوت زيد از هم جدا شدند وسكينه از أو ارث بُرد . با وجود اين تناقضات نمىتوان به اين اخبار اعتماد كرد ؟ !
در نسب قريش ص 120 وجمل من أنساب الأشراف ج 6 ص 245 وجمهرة الأنساب لابن حزم ص 86 در ذكر أسامي أولاد عثمان ، زيد فرزند عمر بن عثمان بن عفان ذكر شده است ، در صورتي كه در منابع ومآخذى كه أزواج سكينه مذكوره را نام مىبرد ، زيد فرزند عمرو بن عثمان نقل مىشود ، ودر أسامي أولاد عمرو بن عثمان ، زيد به چشم نمىخورد ؟ !
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 231
مساهمون: مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
ص٢٣١