سخن تشويقى است به دو عمل ياد شده .
( 3087 ) 87 - امام ( ع ) فرمود :
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالْأَنْبِيَاءِ أَعْلَمُهُمْ بِمَا جَاءُوا بِهِ - ثُمَّ تَلَا
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ ؟ بِإِبْراهِيمَ ؟ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ - وَهذَا ؟ النَّبِيُّ ؟ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الْآيَةَ - ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَلِيَّ ؟ مُحَمَّدٍ ؟ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَإِنْ بَعُدَتْ لُحْمَتُهُ - وَإِنَّ عَدُوَّ ؟ مُحَمَّدٍ ؟ مَنْ عَصَى اللَّهَ وَإِنْ قَرُبَتْ قَرَابَتُهُ ( 75668 - 75623 )
[ ترجمه ]
« نزديكترين افراد به پيامبران ، آگاهترين آنهاست به آنچه آنان از جانب خدا آوردهاند » . آن گاه امام ( ع ) اين آية را تلاوت كرد :
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا
« 34 » . سپس فرمود : « دوستدار حضرت محمد ( ص ) كسى است كه خدا را أطاعت كند هر چند كه خويشاوند نزديك أو نباشد ، ودشمن حضرت محمد ( ص ) كسى است كه فرمان خدا را نبرد اگر چه خويشاوند نزديك آن بزرگوار باشد » .
[ شرح ]
( 75668 - 75623 ) چون هدف أنبيا ( ع ) دعوت مردم به أطاعت پروردگار بوده است ، بنا بر اين هر كس كه خدا را بيشتر أطاعت كند ، موافقتر با آنان بوده ، وبه دل وجان آنها نزديكتر ، ونسبتش به ايشان استوارتر خواهد بود . وچون أطاعت ايشان جز با آگاهى بدانچه از جانب خدا آوردهاند ميسر نيست ، آگاهترين مردم بدانها ، نزديكترين فرد وشايستهترين كس به وابستگى با ايشان خواهد بود ، ودليل اين مطلب ، آيهء مورد ذكر است .
امام ( ع ) حالت أنبيا را بيان كرده است ، تا به طور اجمال مقصود آن حضرت روشن شود ، وبعد نام حضرت محمد ( ص ) را - همان طور كه روش يك سخنگوست - بطور خصوص ذكر كرده است . ومراد به ولىّ در اينجا همان أولى
هامش
( 34 ) سوره آل عمران ( 3 ) آية ( 68 ) يعنى نزديكترين مردم به إبراهيم ( ع ) آنهايى هستند كه أو وهم اين پيامبر ( حضرت محمد ) وكساني را كه به أو ايمان دارند ، پيروى كنند .