حميّ ؟ وكيف يرتجى « 1 » مراقبة « 2 » من لفظ فوه أكباد الأزكياء ، ونبت لحمه من « 3 » دماء الشُّهداء ؟
وكيف « 4 » يستبطأ في بغضنا أهل البيت مَنْ نظر إلينا بالشّنف والشّنآن ، والإحن والأضغان ( 13 * ) ، ثمّ تقول غير متأ ثِّم ولا مستعظم :
« 5 » لأهلّوا « 5 » « 6 » واستهلّوا فرحاً * ثمّ قالوا يا يزيد لا تشل « 5 »
منتحياً « 7 » على ثنايا أبي عبداللَّه سيِّد شباب أهل الجنّة ، تنكتها بمخصرتك ، وكيف لا تقول ذلك ؟ وقد نكأت القرحة ، واستأصلت الشّأفة ، بإراقتك دماء ذرِّيّة محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ونجوم الأرض من آل عبدالمطّلب ، « 8 » وتهتف بأشياخك زعمت أنّك « 9 » تناديهم . فلتردنّ « 10 » « 11 » وشيكاً موردهم ، ولتودّنّ « 11 » أنّك شللت وبكمت ، ولم تكن « 12 » قلت ما قلت « 13 » وفعلت ما فعلت « 13 » .
أللَّهمّ خذ لنا « 14 » بحقِّنا ، وانتقم « 15 » من ظالمنا 15 ، واحلل غضبك بمَن « 16 » سفك دماءنا وقتل حماتنا .
هامش
( 1 ) [ في نفس المهموم والأعيان : ترنجي ] .
( 2 ) [ زاد في الدمعة وناسخ التواريخ وزينب الكبرى والأعيان ووسيلة الدارين وعقيلة بني هاشم : ابن ] .
( 3 ) [ في البحار والعوالم والدمعة والأسرار وتظلم الزهراء والأعيان والمعالي ووسيلة الدارين : ب ] .
( 4 ) [ زاد في الأسرار ونفس المهموم : لا ] .
( 5 ) [ عقيلة بنيهاشم : داعيا بأشياخك ، ليت أشياخي ببدر شهدوا ] .
( 6 ) [ في البحار والعوالم وتظلم الزهراء : وأهلوا والدمعة : فأهلوا ] .
( 7 ) [ الأعيان والمعالي : منحنيا ] .
( 8 ) [ أضاف في عقيلة بني هاشم : أ ] .
( 9 ) [ لم يرد في لوامع الأنوار ] .
( 10 ) [ في تسلية المجالس ولوامع الأنوار : ولتردن ، والأعيان : فلترون ] .
( 11 ) [ لم يرد في لوامع الأنوار ] .
( 12 ) [ في البحار والعوالم : يكن ] .
( 13 ) [ لم يرد في تظلم الزهراء ] .
( 14 ) [ لم يرد في البحار والدمعة والأسرار والمعالي ولوامع الأنوار ] .
( 15 - 15 ) [ في نفس المهموم والأعيان والمقرّم والخصائص الزّينبيّة : ممّن ظلمنا ] .
( 16 ) - [ في الدّمعة وتظلّم الزّهراء : على مَن ] .