وقوله تعالى :
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ
« 1 » .
وقوله تعالى :
سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا
« 2 » .
وقوله تعالى :
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ
« 3 » .
وقوله تعالى :
فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً
« 4 » .
وقوله تعالى :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا
« 5 » .
وقوله تعالى :
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
« 6 » .
وقوله تعالى :
وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
« 7 » .
وقوله تعالى :
وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
« 8 » .
وقوله تعالى :
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
« 9 » .
وقوله صلى اللّه عليه وسلم : اللّهمّ لا تمتني حتّى تريني عليّا .
وقوله صلى اللّه عليه وسلم : إنّه أقرب النّاس به عهدا .
وخطبة فاطمة صلوات اللّه عليها وخطبة أمّ كلثوم ، وإن منكم من يقاتل على التأويل كما قاتلت على التّنزيل ، وقتاله يوم بدر .
ابن البطريق ، العمدة ، / 85 - 86
قال : وقد صحّ أنّ بني أميّة منعوا من إظهار فضائل عليّ عليه السّلام ، وعاقبوا ذلك الرّاوي له ؛ حتّى أنّ الرّجل إذا روى عنه حديثا لا يتعلّق بفضله بل بشرائع الدّين لا يتجاسر على ذكر اسمه ؛ فيقول : عن أبي زينب .
ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، 4 / 73
هامش
( 1 ) - النور : 36 .
( 2 ) - مريم : 96 .
( 3 ) - النحل : 43 .
( 4 ) - الفرقان : 54 .
( 5 ) - آل عمران : 103 .
( 6 ) - الحاقّة : 12 .
( 7 ) - التحريم : 4 .
( 8 ) - الرعد : 43 .
( 9 ) - الصّافّات : 24 .