للعامّة ، وبرّ الوالدين وقاية عن السّخط « 1 » ، وصلة الأرحام منماة للعدد ، والقصاص حقنا للدّماء ، والوفاء للنّذر تعرّضا للمغفرة ، وتوفية المكائيل والموازين تغييرا للبخسة ، واجتناب « 2 » قذف المحصنات حجبا عن اللّعنة ، ومجانبة « 3 » السّرقة إيجابا للعفّة ، وأكل أموال اليتامى إجارة من الظّلم ، والعدل في الأحكام ايناسا للرّعيّة . وحرّم اللّه عزّ وجلّ الشّرك إخلاصا « 4 » للرّبوبيّة « 4 » ، فاتّقوا اللّه حقّ تقاته فيما أمركم به وانتهوا عمّا نهاكم عنه » ( 3 * ) .
« 5 » أخبرني عليّ بن حاتم قال : حدّثنا محمّد بن أسلم ، قال : حدّثني عبد الجليل الباقلانيّ « 6 » ، قال : حدّثني الحسن بن موسى الخشّاب ، قال : حدّثني عبد اللّه بن محمّد العلوي « 7 » ، عن رجال من أهل بيته عن زينب بنت عليّ ، عن فاطمة عليها السّلام بمثله .
وأخبرني عليّ بن حاتم أيضا ، قال : حدّثني محمّد بن أبي عمير ، قال : حدّثني محمّد ابن عمّارة ، قال : حدّثني محمّد بن إبراهيم المصريّ ، قال : حدّثني هارون بن يحيى النّاسب ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن موسى العبسيّ « 8 » عن عبيد اللّه بن موسى العمريّ « 8 » ، عن حفص الأحمر ، عن زيد بن عليّ ، عن عمّته زينب بنت عليّ ، عن فاطمة عليها السّلام بمثله ، وزاد بعضهم على بعض في اللّفظ « 5 » .
الصّدوق ، علل الشّرائع ، 1 / 289 - 290 رقم 2 - 4 باب 182 ، من لا يحضره الفقيه ، 3 / 372 - عنه : المجلسي ، البحار ، 29 / 218 - 219 رقم 3 - 6 ؛ البحراني ، العوالم ، 11 - 2 / 700
فهذه فاطمة روت عنها ابنتها زينب بنت عليّ وأبو ذر وسهل بن سعد الأنصاريّ وجابر بن عبد اللّه الأنصاريّ والحسين بن عليّ بن أبي طالب وعبّاس بن سعد السّاعديّ .
الخزّاز ، كفاية الأثر ، / 200
هامش
( 1 ) - [ من لا يحضره الفقيه : السّخطة ] .
( 2 ) - [ لم يرد في من لا يحضره الفقيه ] .
( 3 ) - [ من لا يحضره الفقيه : ترك ] .
( 4 - 4 ) [ من لا يحضره الفقيه : له بالرّبوبيّة ] .
( 5 - 5 ) [ من لا يحضره الفقيه : والخطبة طويلة أخذنا منها موضع الحاجة ] .
( 6 ) - [ في البحار : الباقطانيّ والعوالم : البقاطانيّ ] .
( 7 ) - [ العوالم : المعاويّ ] .
( 8 - 8 ) [ لم يرد في البحار والعوالم ] .