وإنّي لأستحيي أخي أن أبرّه * قريبا وأن أجفو [ ه ] وهو بعيد
عليّ لإخواني رقيب من الهوى * تبيد اللّيالي وهو ليس يبيد
أعقب عبد اللّه ابن الأفطسيّة ، من ولده عليّ أبي الحسن ، وأعقب أبو الحسن عليّ من ولديه أبي محمّد الحسن ، وأبي عبد اللّه أحمد ، ولكن عقب أحمد ( في صح ) .
ومنهم حمزة بن عبد اللّه بن العبّاس أولد بطبريّة ، فمن ولده بنو الشّهيد وهو أبو الطّيّب محمّد بن حمزة المذكور ، كان من أكمل النّاس مروءة وسماحة ، وصلة رحم ، وكثرة معروف ، مع فضل كثير وجاه واسع ، واتّخذ بمدينة الأردن وهي طبريّة ضياعا وجمع أموالا ، فحسده طغج بن جفّ الفرغانيّ ، فدسّ إليه جندا قتلوه في بستان له بطبريّة في صفر سنةإحدى وتسعين ومائتين ، ورثته الشّعراء « 1 » وكان عقبه بطبريّة يقال لهم بنو الشّهيد ، وأخو الشّهيد الحسين بن حمزة له عقب أيضا منهم المرجعيّ ، وهو ابن منصور ابن أبي الحسن طليعات بن الحسن الدّيبق بن أحمد العجّان بن الحسين بن عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين المذكور ، له عقب بالحائر يعرفون ببني العجّان .
وأمّا عبيد اللّه الأمير قاضي قضاة الحرمين ابن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس ، فمن ولده عليّ بن عبيد اللّه المذكور ، ومن ولده بنو هارون كانوا بدمياط ؛ وهم ولد هارون بن [ داود بن الحسن ] « 2 » داود بن الحسين بن عليّ المذكور ، وأخو داود الأكبر محمّد الوارد بفسا ابن الحسين بن عليّ المذكور ، يلقّب هدهد ، ويقال لولده بنو الهدهد . وعمّه المحسن ابن الحسين وقع إلى اليمن ، وله ذيل طويل وعقب كثير ، ومنهم : الحسن بن عبيد اللّه الأمير القاضي المذكور ؛ ومن ولده عبد اللّه بن [ الحسن ] « 3 » المذكور له عدد كثير أعقب من أحد عشر رجلا ؛ منهم : محمّد اللّحيانيّ ؛ والقاسم ، وموسى ، وطاهر ، وإسماعيل ، ويحيى ،
هامش
( 1 ) - فمن ذلك القصيدة الميمية الّتي أولها :أيّ رزء جني على الإسلام * أيّ خطب من الخطوب الجسام( المجدي )
( 2 ) - [ من فصول الفخرية ] .
( 3 ) - [ ما بين المعقوفين أضافة المؤلّف ولا يوجد في سائر كتب النّسب وفي هذه الكتب نسب عبد اللّه إلى عبيد اللّه الأمير القاضي ] .