فأمّا عبد اللّه ، فأولد ، أربعة ، عليّا والعبّاس وجعفر وإبراهيم ، لم يعقب منهم سوى عليّ ابن عبد اللّه بن عبيد اللّه ، فإنّه أولد ثلاثة : الحسين ومحمّدا والحسن ، لم يعقب منهم غير الحسن بن علي ، فإنّه أعقب خمسة : عليّا ومحمّدا وإبراهيم وعبد اللّه والعبّاس ، أمّ بعضهم عبدة بنت يحيى بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام ، وانقرض عبد اللّه بن عبيد اللّه بن العبّاس السّقّاء .
وولد الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس ، عبيد اللّه « 1 » وعبّاسا ومحمّدا وحمزة وإبراهيم والفضل وعليّا ، وكان الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس لأمّ ولد وروى الحديث ، وعاش سبعا وستّين سنة .
فولد عليّ بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس ، ويلقّب : حشايا ، أربعة : محمّدا الزّاكي والحسن وأحمد وأحمد الصّغير « 2 » . فولد الزّاكي : عليّا وأحمد وانقرضوا .
وولد الفضل بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس - وكان لسنا فصيحا ، أحد سادات بني هاشم يقال له : ابن الهاشميّة ، وكان محتشما عند الخلفاء - تسعة : فاطمة والعبّاس ومحمّدا والعبّاس الأصغر وسليمان وعبد اللّه وأحمد وجعفر وعليّا .
فأمّا جعفر فأعقب فضلا ، والباقون لم يعقبوا منهم سوى رجلين : العبّاس الأكبر ببنبع ، ومحمّد .
فمن ولد محمّد بن الفضل بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس ، الفضل الشّاعر الخطيب المكنّى أبا العبّاس ابن محمّد ، وله ولد بقم وطبرستان ، ووجدت لأبي العبّاس الفضل بن محمّد بن الفضل هذا في جدّه العبّاس السّقّاء ابن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام :
إنّي لأذكر للعبّاس موقفه * بكربلاء وهام القوم تختطف
يحمي الحسين ويسقيه على ظمأ * ولا يولّي ولا يثني فيختلف
هامش
( 1 ) - [ في المطبوع : عبد اللّه ولكن في أكثر المصادر : عبيد اللّه ] .
( 2 ) - في الأساس وك وخ وش بعض العبارات الرّاجعة إلى الحسن بن عبيد اللّه ساقطة والمتن مضطرب والتّصحيح من ( ر ) .