الطّوسي ، الأمالي ، / 329 رقم 657 / عنه : محمّد بن أبي طالب ، تسلية المجالس ، « 2 » / 480 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 397 - 398 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 731 - 732 ؛ مثله ابن أمير الحاجّ ، شرح الشّافية ، / 501
أخبرنا أبو منصور بكر بن محمّد بن عليّ بن محمّد بن حيد الصّيرفيّ التّاجر النّيسابوريّ ، وابن أخته أبو الفضل محمّد بن عبدالرّحمان بن محمّد الحريصيّ النّيسابوريّ بقراءتي عليهما ببغداد ، قالا : أخبرنا « 1 » الحسن بن محمّد الأسفرائنيّ ، « 2 » أنبأنا محمّد بن زكريّا الغلّابيّ ، أنبأنا عبداللَّه بن الضّحّاك :
أنبأنا « 3 » هشام بن محمّد ، قال « 4 » : لمّا أجري الماء على « 5 » قبر الحسين « 6 » ، « 7 » نضب بعد أربعين يوماً وامتحى « 8 » أثر القبر « 6 » ، فجاء أعرابيّ من بني أسد فجعل يأخذ « 9 » قبضة قبضة ، ويشمّه « 10 » حتّى وقع على قبر الحسين « 11 » فشمّه وبكى « 11 » ، وقال : بأبي [ أنت ] وامِّي ما كان « 12 » أطيبك [ حيّاً ] وأطيب تربتك « 13 » ميتاً . ثمّ بكى وأنشأ يقول 7 13 :
هامش
( 1 ) - [ في ابن عساكر مكانه : « أخبرنا أبو الفضل أحمد بن منصور بن بكر بن محمّد بن حيد ، أنبأناجدِّي أبو منصور ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبدوس ، أنبأنا . . . » ] .
( 2 ) - [ من هنا حكاه عنه في تهذيب الكمال ] .
( 3 ) - [ من هنا حكاه في المختصر والحدائق الورديّة والسِّيَر ] .
( 4 ) - [ لم يرد في تهذيب الكمال والسِّيَر ] .
( 5 ) - [ في البداية وجواهر المطالب مكانه : « وذكر ( هشام ) بن الكلبيّ : أنّ الماء لمّا أجري على . . . » ] .
( 6 - 6 ) [ في البداية وجواهر المطالب : « لُيمحى ( ليُعفى قبره و ) أثره نضب الماء بعد أربعين يوماً » ] .
( 7 - 7 ) [ السِّيَر : « انمحى أثر القبر ، فجاء أعرابيّ فتتبعه حتّى وقع على أثر القبر ، فبكى ، وقال » ] .
( 8 ) - [ في ط المحمودي وتهذيب الكمال وشرح الشّافية : « انمحى » وفي المختصر : « وامحّى » ] .
( 9 ) - [ أضاف في جواهر المطالب : « من التّراب » ] .
( 10 ) - [ في البداية وجواهر المطالب : « يشمّها » ] .
( 11 - 11 ) [ في ابن عساكر : « وبكى ( فبكاه ) » ، وفي الحدائق الورديّة : « فشمّه وبكاه » ، وفي تهذيبالكمال والبداية : « فبكى » ، وفي جواهر المطالب : « فشمّ رائحة أزكى من المسك ، فبكى » ، وفي شرح الشّافية : « فبكى حين شمّه » ] .
( 12 ) - [ لم يرد في جواهر المطالب ] .
( 13 - 13 ) [ في الحدائق الورديّة والبداية وشرح الشّافية : « ( ميتاً ) ثمّ إنشاء ( وجعل ) يقول » ، وفي جواهر المطالب : « وما حوت ثمّ أنشد » ] .