فيؤتى بالعسِّ العظيم فيه السّويق « 1 » أو الماء أو اللّبن « 1 » لو شربه خمسة لكفاهم قال : فيشربه ثمّ يعود ، فيقول : اسقوني ، أهلكني العطش . قال : فانقدّ « 2 » بطنه كانقداد البعير « 3 » .
ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، 14 / 216 ، الحسين عليه السلام ط المحمودي ، / 236 - 237 رقم 282 ، تهذيب ابن بدران ، 4 / 338 ، مختصر ابن منظور ، 7 / 148 / عنه :
الكنجي ، كفاية الطّالب ، / 434 - 435 ؛ مثله ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2620 ، الحسين بن عليّ ، / 79 ؛ محبّ الدّين الطّبري ، ذخائر العقبى ، / 144 ؛ المزي ، تهذيب الكمال ، 6 / 430 ؛ الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 412 ؛ الفيروزآبادي ، فضائل الخمسة « 4 » ، 3 / 370 ؛ المحمودي ، العبرات ، 2 / 368
وفي رواية : إنّ رجلًا من كلب رماه بسهم ، فَشَكّ شُدْقَهُ ، فقال الحسين : لا أرواك اللَّه .
فعطش الرّجل حتّى ألقى نفسه في الفرات وشرب حتّى مات .
ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 56 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 2 / 590 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 300 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 613
فضائل العشرة ، عن أبي السّعادات بالإسناد في خبر : إنّه لمّا رماه الدّارميّ « 5 » بسهم ، فأصاب حنكه ، جعل يتلقّى « 6 » الدّم ، ثمّ يقول : هكذا ، إلى السّماء . فكان هذا الدّارميّ يصيح من الحرِّ في بطنه ، والبرد في ظهره ، بين يديه المراوح ، والثّلج ، وخلفه الكانون « 7 » ، والنّار ، وهو يقول : « 8 » اسقوني . فيشرب العسّ ، ثمّ يقول « 8 » : اسقوني أهلكني العطش . قال : فانقدّ بطنه .
هامش
( 1 - 1 ) [ في كفاية الطّالب وذخائر العقبى وجواهر العقدين والأسرار وفضائل الخمسة : « والماء واللّبن » وفي تهذيب الكمال : « أو الماء واللّبن » ] .
( 2 ) - [ كفاية الطّالب : « فانقدّت » ] .
( 3 ) - [ أضاف في كفاية الطّالب : « قلت : رواه ابن أبي الدّنيا في كتابه ، وابن عساكر في تاريخه ، عن ابن طاووس ، عن طراد فكأنّي سمعته عنه » وأضاف في ذخائر العقبى وفضائل الخمسة : « خرّجه ابن أبي الدّنيا » ] .
( 4 ) - [ حكاه في فضائل الخمسة عن ذخائر العقبى وفي العبرات عن ابن العديم ] .
( 5 ) - [ مدينة المعاجز : « رامي » ] .
( 6 ) - [ مدينة المعاجز : « يلقى » ] .
( 7 ) - الكانون : الموقد والمصطلى .
( 8 - 8 ) [ لم يرد في مدينة المعاجز ] .